Christus regeert door de Babelcultuur heen

Prof. Schuurman schaarde zich achter De Graaffs kritische houding jegens de moderne techniek en wetenschap. De grondhouding van de westerse cultuur zag Schuurman gekenschetst in het "technicisme", het naar de hand zetten en beheersen van de werkelijkheid met behulp van de techniek. Het is de brutale pretentie de aarde te beheersen, maar met weglating van het eeuwigheidsperspectief.

Prof. Schuurman zag hierin de grondhouding van de zondige mens, die versterkt werd door Renaissance en Verlichting en halverwege deze eeuw doorgebroken is naar het leven van alledag. Tijdens de discussie wees hij nadrukkelijk op de breuk in de zondeval, de geest van Kaïn, die een stad ging bouwen. Die geest is in onze tijd versterkt vanwege de onkritische houding, ook onder christenen, ten opzichte van wetenschap en techniek, aldus prof. Schuurman.

Dienstbaar

Toch wilde prof. Schuurman niet zo ver gaan als dr. De Graaff, die de moderne wetenschap en techniek niet verwierp omdat ze verkeerd gebruikt worden, maar omdat de methode waarop ze gebaseerd zijn niet deugt. Die methode is het maken van de schepping tot een object, waarover het subject naar willekeur kan beschikken. Op die manier wordt de levende ontmoeting van een persoon met de volheid van de schepping ingeruild voor een abstracte ik-het relatie.

Dr. De Graaff (die na enige moeite een microfoon wilde gebruiken) zag in de moderne techniek de geest van de duivel werkzaam en hoe kunnen we de duivel als een goddelijke gave zien, zo vroeg hij zich af. Het was de grote fout sinds de Reformatie om de resultaten van de renaissancistische wetenschap gelijk te stellen met de schepping van God. „Dat wreekt zich nu nog in de gevaarlijkste aanval op het bijbels getuigenis: het fundamentalisme. Daar wordt de werkelijkheid van de Bijbel gelijkgesteld aan het werkelijkheidsbeeld zoals die in de Renaissance is begonnen. Dan lijkt bij voorbeeld de slang in het paradijs op de slang zoals we die in biologie-handboeken tegenkomen".

"Snaakse streken"

Dr. De Graaf erkende, dat we de methode van de moderne wetenschap, het doen alsof God niet bestaat (zogenaamd methodisch atheïsme), niet is af te schaffen. We zijn daarvoor te ver gekomen-, zei hij. Wel kunnen we "de snaakse streken" van de duivel zo veel mogelijk beperken. Hij pleitte -met verwijzing naar zijn publikaties— voor een hernieuwde aandacht voor het oorspronkelijke begrip van cultuur, namelijk verbinding met de goddelijke werkelijkheid. De westerse cultuur heeft rond het jaar 1000 de band doorgesneden en is sindsdien onderworpen aan demonische machten geworden, die vooral zich manifesteren in de moderne techniek. Toch is er volgens hem wel iets van het oude overgebleven, waarbij hij verwees naar Mozart, over wiens opera "Die Zauberflöte" hij onlangs een boek heeft geschreven.

Prof. Schuurman beaamde „de demonische invloed" in en door het technicisme. „Dat is veel te weinig gezegd, misschien is dat ook wel de bedoeling van de demonen". Maar anderzijds kan techniek gebruikt worden om dienstbaar te zijn aan de menselijkheid. Als je abstracties misbruikt, komt je in een schijnwereld en Babelcultuur, maar er is ook reden om "ontspannen" te denken aan bijvoorbeeld horloges, het maken van dijken en verrichten van een blindedarmoperatie. Zo luistert hij soms naar cassettebandjes van dr. De Graaff en beluistert die in de auto.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen