Jakarta werkt snel aan restauratie Borobudur
Door bommen en bliksem getroffen tempel moet in april klaar zijn
JAKARTA — De verwachting is dat de door bommen en bliksem getroffen Borobudurtempel op Java gerestaureerd zal zijn voor de gedenkdag van Boeddha. De restauratie van de uit de achtste eeuw daterende boedhistische tempel moet in april voltooid zijn, aldus Gusti ..urah Anom, die de leiding over de restauratie heeft. De gedenkdag van Boeddha (een combinatie van zijn verjaardag en de dag waarop hij verlichting ontving) valt dit jaar op 3 juni.
Op 21 januari beschadigden negen bommen 9 van de 72 stupa's (drie menshoge klokvormige schrijnen waarop beelden staan van een zittende Boeddha). Twee bommen kwamen niet tot ontploffing. Twee weken later sloeg de bliksem in de top van de tempel. Negen blokken steen raakten los en toeristen ontkwamen ternauwernood aan het vallend gesteente.
Hoewel niemand zich verantwoordelijk gesteld heeft voor de aanslagen worden zij toegeschreven aan militante moslems. In de loop van het onderzoek zijn al 27 mensen gearresteerd.
De schade aan de tempel was gezien de enorme omvang van het complex betrekkelijk licht. Minister van opvoeding en cultuur Nugroho Notosusanto beschreef de tempel als „een oude zieke man wiens gezicht getekend is door wat kneuzingen." Inmiddels zijn er ter bescherming meer bewakers en lampen geïnstalleerd.
Afgeknotte piramide
De Borobudur is een van de grootste boeddhistische tempels ter wereld en ligt in het land met de meeste moslems. Ongeveer 90 procent van de 160 miljoen Indonesiërs is in ieder geval in naam moslem. Vanaf de derde eeuw bestonden er door Indiërs beheerste enclaves op Java waar honderden hindoe- en boeddhistische tempels gebouwd zijn.
De Borobudur heeft niet zoals een kerk of moskee een interieur. Het lijkt op een gedrongen afgeknotte pyramids De historicus Arnold, Toynbee noemde de 30 meter hoge tempel „een groots gedicht over het mysterie van het universum, een symfonie van onhoorbare muziek van sferen."
Plaatselijke legenden schrijven de bouw van de tempel toe aan de architect Gunadharma. Historici schatten dat hij 10.000 arbeiders en tientallen jaren nodig gehad heeft om de tien terrassen van de tempel te voltooien. De terrassen zijn uitvoerig en kunstig bewerkt waarmee de drie sferen in de wereld volgens het boeddhisme voorgesteld worden: het verlangen, de vorm en de vormeloosheid. De bouw vond plaats tijdens de Sailendra-dynastie van 774 tot 864 na Christus.
De tempel is het symbool van het Boeddhistische concept van de overgang van leven naar het nirwana, waar mensen gezegend worden door te breken met „de wielen des levens". De onderste terrassen beelden het fundamentele van de mens af terwijl de ronde bovenste terrassen de verlichting voorstellen. Verscheidene terrassen zijn in de grond gezakt. Vijf terrassen zijn nog zichtbaar.
Verwaarloosd
De tempel wordt bekroond door een grote klokvormige stupa met een abstract en incompleet beeld van Boeddha dat de onbekende vorm die mensen in het eeuwige leven aannemen, symboliseert. Het werd niet door de bommen en bliksem getroffen.
De Borobudur is een geïllustreerd religieus boek met vijf kilometer teksten, de illustraties omvatten 1.460 panelen met voorstellingen en 1.212 panelen met decoraties. Veel van de 504 manshoge beelden zijn terechtgekomen in buitenlandse musea en privé-verzamelingen. Na de voltooiïng van de restauratie vorig jaar waren er nog 432 Boeddhabeelden over.
Aan het eind van de negende eeuw verlieten de bewoners die de tempel bouwden, de streek om onbekende redenen. De Borobudur verdween 700 jaar uit het zicht. Vulkaan-uitbarstingen bedekten een groot deel van de tempel met lava, waarop een weelderige vegetatie groeide.
Ten tijde van het Britse bestuur in 1814 begon men aan een gedeeltelijke restauratie. Na terugkeer van de Nederlanders in het gebied werd de tempel weer verwaarloosd. Wegenbouwers gebruikten de lagere terrassen als bouwmateriaal. Sommige blokken steen werden gebruikt als fundering voor suikerfabrieken. Een deel van de mooiste reliëfs en beelden werden in 1896 als geschenk aangeboden aan koning Chuallongkom van Thailand. In 1907 werd er een vier jaar durende restauratie gepleegd waarmee verder verval voorkomen werd tot de Indonesische archeoloog en leider van de laatste restauratie, Soekmono, de tempel in 1959 onderzocht en verklaarde dat het gevaar van instorting bestond.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 februari 1985
Reformatorisch Dagblad | 22 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 februari 1985
Reformatorisch Dagblad | 22 Pagina's