DE DIENST DER BARMHARTIGHEID

(5).

Het vorige artikel besloten we met U de vier delen te noemen, waarin „het bedienen der tafelen" uiteenvalt. Alvorens echter van elk dezer vier delen iets te zeggen, zullen we eerst cle volgende vraag onder cle ogen zien n.l.

„Behoort het tot cle taak der diakenen armoede trachten te voorkomen, door tijdige en voorlopige ondersteuning? " Het antwoord op deze vraag is bevestigend, want de Heere heeft clat bevolen in Lev. 25 : 35. Daar immers lezen we: En als uw broeder zal verarmd zijn en zijn hand bij u wankelen zal, zo zult gij hem vasthouden."

Want hoewel cle armoede één van cle gevolgen van cle zonde is, had God toch voor de Israëlieten verschillende bepalingen gemaakt, clie erop gericht waren armoede te voorkomen. Onder clit volk mocht geen bedelaar zijn. Voetius zegt clan ook: „Het is beter door enige hulp een val te voorkomen, clan cle gevallene te ondersteunen of uit cle val op te richten."

Natuurlijk moet daarbij de uiterste voorzichtigheid worden betracht en moet er werkelijk sprake van dreigende armoede zijn. Het gezin De Wilde bestaat uit vader, moeder en drie minderjarige kinderen. De Wilde is werknemer, heeft een goed loon, zodat hij met zijn gezin daar behoorlijk van leven kan. Toch heeft hij het niet naar zijn zin. Hij zou zo graag een eigen zaak willen beginnen. Doch hoe aan geld te komen? Had hij nu maar ƒ 500, dan was hij klaar. Met die en gene heeft hij het al eens besproken, maar niemand kan hem aan dat geld hebben. Tenslotte komt hij op het idee om het maar bij de diaconie te gaan vragen.

Later zal hij dan clat geld wel weter teruggeven.

Toen hij bij cle diaconie geweest was, kwam hij boos thuis, want cle diakenen hadden hem clit geweigerd. Naar mijn mening zeer terecht, want vooreerst was hier geen sprake van dreigende armoede en bovendien is de diaconie geen bank van lening.

De eerste taak der diakenen is het verzamelen der gaven. Hieronder verstaan we: cle aalmoezen en andere armen goederen naarstiglijk te verzamelen. De aalmoezen zijn de liefdegaven uit de collecten. Of deze collecten nu onder of na cle dienst worden gehouden is een punt van ondergeschikt belang. En toch. . . . over clit punt is reeds vaak gesproken, tot zelfs op generale synodes toe. Calvijn leert dat het offeren der liefdegaven een deel is van cle eredienst. Doet men het nu bij cle deur, dan kan clit cle indruk wekken alsof het er om te doen is nog wat geld in te zamelen. Bij cle gemeente dient het besef te leven, clat zij niet alleen bij het geven hunner aalmoezen aan mensen een dienst bewijzen, maar dat zij de Heere dienen van hun goederen en clat de behoeftige leden der gemeente uit 's Heeren hand ontvangen wat zij voor cle vervulling van hun nooddruft behoeven. Met andere armengoederen worden bedoeld de opbrengsten van legaten, schenkingen, landerijen enz. Al deze gaven moeten uit liefde gegeven zijn en het karakter van liefdegaven dragen. Gij rijken, geeft milddadig en deelt gaarne mede.

Dus het geven van cle gaven moet niet gebeuren onder dwang. Ook moeten ze niet gegeven worden om er cle mooie man mee te worden, zoals Ananias en Saffira. Daarom is het heffen van een hoofdelijke omslag ten bate van cle diaconie totaal verkeerd, omdat daarin het element „liefde" ontbreekt.

Ook het aannemen van opbrengsten van concerten, toneelvoorstellingen, zanguitvoeringen, bazars enz. is verkeerd, om diezelfde reden. Men werkt daar op de hartstochten van de mens.

Neen, de diaconie heeft steun nodig van het hart, dat tot de gave der liefde bereid maakt en van het hoofd, dat zich de diaconale zaak indenkt.

„Diaconos"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen