Wai zeggen we hiervan?

Het stukje onder de titel „Wat moeten we hiervan zeggen? " in „Daniël" nr. 14 van 8 januari 1960 heeft slechts enkelen naar de pen doen grijpen. Een lezeres uit H. gaat uitvoerig op de zaak in. Een andere brief geeft enkele gegevens — waarom gevraagd was! — die echter voor een juiste beoordeling beter niet eerst vermeld kunnen worden, doch liever tot straks moeten wachten.

Onze geachte lezeres schrijft: „Over de vorm waarin die Kerstboodschap gebracht werd, staan wij kerkmensen vreemd tegenover, maar ik wil wel bekennen, dat toen ik in het vorige nummer van „Daniël" las, dat Spurgdpn schrijft „Waar een Christen woont, dient een mijl in de omtrek geen mens gevonden te worden, die niet van Jezus heeft gehoord", mij dat een aanklacht was; hoe verloochenen wij Hem niet gedurig voor onze medemens; en heeft Hij zelf niet gezegd: Predikt het Evangelie aan alle creaturen."

Wat mevrouw van H. zegt is helaas maar al te waar. We zwijgen, waar we moeten spreken en we spreken, waar we moeten zwijgen. Wat dat betreft kunnen we wel bij ons zelf beginnen.

Toch, mevrouw van H. moet ik met U van mening verschillen. In het bewuste artikel — Daniël nr. 13 van 24 december 1959 — staan de woorden van Spurgeon vermeld in verband met de levenspraktijk van de herders. Er gaat aan vooraf: „Het is onbestaanbaar, het Kindeke te hebben gezien met ogen, verlicht door Gods Geest, en dan te zwijgen. De Heere formeert Zich een volk om Zijn lof te vertellen." Na de aanhaling van Spurgeon volgt: „Daarom, de herders verkondigen alom het Woord, dat hun van dit kindeke gezegd was." Wie nu wil spreken of schrijven over de geboorte van de Heere Jezus moet dat op Bijbelse

bekronen, terwijl daaronder een merkelijk aantal van geestelijke kinderen uit Godt in Zion geboren zijn."

In 1734 werd Schortinghuis uit een achttal beroepen te Midwolda (Gr.) Hij nam het beroep aan en preekte op 25 juli 1734 afscheid te Weener met Filipp. 4 : 9: Hetgeen gij ook geleerd en ontvangen en gehoord en in mij gezien hebt, doet dat; en de God des vredes zal met u zijn."

W. v. G. wijze doen, en bij de eenvoudige herders in de leer gaan, die gehoord en gezien hebben (Lucas 2 : 20). U voelt wel, wat mijn grote bezwaar is: et geboortekaartje heeft een groot gebrek: et zegt niet, waar de lezers of lezeressen meer over dat Kind te weten kunnen komen. Het minste zou toch wel geweest moeten zijn een verwijzing naar Lucas 2. Dan pas zou het een vorm van Evangelisatie geweest zijn.

Uw opmerking, dat het tenslotte om de boodschap zelf gaat is zeer terecht. Maar kunt U het met me eens zijn, dat de boodschap wel heel erg onvolledig is? U zegt zelf, dat de boodschap, op het kaartje gebracht, geen waarde heeft voor wie geen Redder, Bevrijder en Genezer nodig heeft. Daarin hebt U Gods Woord aan Uw kant. Maar dat Woord zegt ook: dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, zonder de werken der wet" (Rom. 3 : 28). In Rom. 10 : 17 zegt Paulus: Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord Gods."

Ik wil niet graag de mogelijkheid uitsluiten, dat iemand door het lezen van dit kaartje getroffen werd. Maar als dat zo is, waar moet dan deze man of vrouw, dit meisje of die jongen naar toe? Stel nu eens, dat ze nooit een Bijbel gehad hebben. Dan zouden ze er zichzelf haast wel voor over moeten hebben om aan andere mensen raad te vragen. En hebt U nooit gehoord, dat er mensen zijn, die wel een Bijbel in huis hebben (het „staat niet" er geen te hebben) maar die de Kerstgeschiedenis, waarover hun kinderen iets gehoord hebben, niet kunnen vinden! Dat zijn geen fabeltjes, doch komt helaas vaak voor in „Christelijk" Nederland.

U voelt wel, dat mijn bezwaar, als ik hieraan denk, wel blijft bestaan. De Samaritaanse vrouw heeft haar wedervaren verteld (Johannes 4 : 29 en 39). Wat zei zij van Jezus? „is Deze niet de Christus? " Die Christus, Die haar had verteld alles, wat zij gedaan had! En dat was niet veel moois. Maar: oen had zij, nadat zij aan haar zonden ontdekt was, het Levende Water nodig, de Christus der Schriften. „Onderzoekt de Schriften, want die zijn het, die van Mij getuigen." Alleen uit de Schrift is te leren, dat en voor wie Jezus de Redder, Bevrijder en Genezer is. Soortgelijke voorbeelden kunnen gemakkelijk aan dit ene worden toegevoegd.

We kennen allemaal wel de uitdrukking, dat God met een kromme stok een rechte slag kan doen. Maar: de Heere werkt nooit buiten Zijn Woord om.

(Wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen