Boekennieuws

”Christus de enige Grond”, door Jessaïas Hillenius; Pro Lectori, Marum; ISBN 978 90 79842 02 5; 64 blz.; € 5.90.

Door ‘Pro Lectori’ te Marum is een boekje uitgegeven met een preek van de, wellicht niet zo bekende ds. Jesaïas Hillenius (1700-1759). Deze geboren Groninger diende de kerk van Drachten van 1742 tot 1759. Zijn bediening is in deze Friese plaats niet ongezegend geweest. In zijn gemeente, en vooral bij Gods volk, was hij zeer geliefd. De uitgegeven preek is in 1744 voor het eerst verschenen in een bundel, genaamd ”Eenige keurstoffen, genomen uit het Oude en Nieuwe Testament”. Voorin deze bundel staat een gedicht met als opschrift: ‘Zegenwensch over het weldoorwrogte werk van den eerwaarden, Godzaligen en geleerden heer Jesaïas Hillenius. Bedienaar des Goddelijken Woords in de bloeiende gemeente van de Drachten.’ Deze bundel bevat zeven preken. ‘Pro Lectori’ nam het initiatief om preken uit deze bundel vanuit de oude druk over te zetten. De spelling is aangepast aan de hedendaagse en sterk verouderde woorden zijn vervangen. De eerste preek over Handelingen 16:30,31 is reeds eerder verschenen. In oktober 2009 verscheen de tweede preek, over Jesaja 45:24,25, onder de hierboven genoemde titel. Deze preken zijn inderdaad weldoorwrocht. Ze zijn zuiver schriftuurlijk, maar ook bevindelijk. Helder wordt de tekst verklaard, ernstig worden onbekeerden en schijngelovigen aangesproken, liefelijk de gelovigen bemoedigd en vertroost, maar ook hun gebrek aangewezen tot beschaming en verootmoediging. Uit de toepassing citeren we een stukje, waarin Hillenius zich richt tot zulken, die alle gronden van zaligheid in zichzelf leerden verliezen: ‘Als u hiertoe verwaardigd werd, mijn vrienden, gij moogt overtuigd zijn dat in Jezus een genoegzame gerechtigheid is om daarop gerechtvaardigd te kunnen worden, al waren uw schulden en misdaden ook nog zo groot. In Hem is ook een genoegzame sterkte om u te kunnen bekeren, heiligen en zalig te maken, hoe dood en machteloos gij ook moogt zijn. Daar is ook een volle vrijheid voor u om met al uw ellende tot Hem te mogen gaan. Ja wat zeg ik, om te mogen? Gij móét tot Hem gaan. Gij moogt niet terugblijven. Hij roept en beveelt: Wendt u naar Mij toe, wordt behouden, alle gij einden der aarde’. Van harte kunnen we deze uitgave ter lezing aanbevelen. Het boekje is zijn prijs meer dan waard. Het is te verkrijgen in de onder ons bekende boekhandels en kan ook besteld worden bij Pro Lectori, Klaproos 18, 9363 LK Marum (tel. 0594- 643202).

Kruiningen, ds. G. Hoogerland

---
N.a.v. dr. M. Luther, Gebeden, samenstelling en vertaling H. C. van Woerden (Lunteren), uitgeverij De Groot Goudriaan, Kampen, 80 pagina’s, ISBN 9789088651274, € 12,50.

Van Luther kom je nooit los. Al kun je hem niet in alles volgen. Als het gaat om de doorleving van zonde en genade, dan heeft hij iets dat blijft trekken. Zo ook in dit bundeltje van ongeveer 74 gebeden. Dan kijk je hem in het hart. Want gebeden zijn teer. Die zijn niet om te bespreken, maar om te doorleven. Zal ik een voorbeeld geven? Hier de op één na laatste van deze uitgave:’O Heere God, wat zijn wij als U ons laat vallen? Wat kunnen wij doen als U Uw hand van ons aftrekt? Wat vermogen wij nog als Uw licht ons niet beschijnt? Wat moet dan de vrije wil met al haar kracht beginnen, als zó spoedig de geleerdste een onmondige, de vernuftige een zot, en de wijze een dwaas wordt? Hoe vreselijk bent U Heere in al Uw oordelen. Laat ons wandelen in het licht, terwijl het nog bij ons is, opdat de duisternis geen bezit van ons neemt. Amen’. Echt Luther? Neen, echt Gods ware kinderen... Wat ik in deze uitgave ook waardeer, is dat zorgvuldig door de samensteller en vertaler onder ieder gebed de bron is vermeld. Daar kunnen verschillende vertalers en hertalers een voorbeeld aan nemen. Want dat is toch noodzaak? Luther wordt dus zelf aan het woord gelaten, ook zijn karakteristieke wijze van uitdrukken. Deze stijl van Luther wordt gekenmerkt door het veelvuldig gebruik van synoniemen. Hij zegt erg veel in één adem. Daarom is de stijl van deze gebeden ook compact en uniek. Deze taal doet – hoe kan het ook anders – denken aan de taal van de Psalmen. Dat is geen wonder, want de Psalmen vormden voor Luther met het ‘onze Vader’ een onuitputtelijke bron voor zijn persoonlijk gebed tot God. Iets om over na te denken! U begrijpt het wel…. , al is het boekje niet direct goedkoop, de inhoud is het waard.

Klaaswaal ds. G.J. van Aalst

---
”Calvijn na 500 jaar. Een lees- en gespreksboek”; door W. de Greef en M. van Campen (red.).
uitg. Boekencentrum, Zoetermeer; 2009. ISBN 978 90 239 2323 7. 297 blz.; € 21,50

De uitgave ”Calvijn na 500 jaar” is een publicatie namens de Protestantse Kerk in Nederland. Het is bedoeld om in de gemeenten gebruikt te worden. Vanuit teksten van Calvijn komen in het boek verschillende thema’s aan de orde: omgaan met de Bijbel, het kennen van God, de Drie-eenheid, kerkelijke eenheid, ambt, prediking, catechese, kinderdoop, avondmaal, gemeenteopbouw, spiritualiteit, ethiek, de joden, en maatschappelijke vragen. Het slothoofdstuk gaat over de Nederlandse edities van de Institutie en de bijbelverklaringen. Aan deze uitgave werkten naast de redactieleden de volgende deskundigen mee: Hoek, De Reuver, De Kruijf, Van der Kooi, Van den Brink, Van den Berg, Plaisier, Noordegraaf, Geluk, Reeling Brouwer, Van ’t Kruis, Broeyer, Moehn en Verboom. De auteurs hebben ernaar gestreefd om in hun bijdragen zoveel mogelijk Calvijn zelf aan het woord te laten. Het zijn over het algemeen goed leesbare artikelen geworden, die in de goede zin van het woord populair-wetenschappelijk genoemd mogen worden. Een prestatie. Tegelijk wordt uit de bijdragen en de gespreksvragen duidelijk hoe relevant de thema’s zijn voor vandaag de dag. De bundel laat bij mij de indruk achter dat er zeer integer met het werk van Calvijn wordt omgegaan ook al is zijn op de Bijbel gebaseerde gedachtengoed soms redelijk confronterend voor de 21-ste eeuwse kerkganger. De verleiding is dan ook groot om de lezers van deze recensie deelgenoot te maken van de boeiende zienswijzen die in de artikelen terug te vinden zijn. Bijvoorbeeld hoe dr. G. van der Brink laat zien hoe Calvijn in de loop van zijn leven meer waarde ging zien in kerkelijke, dogmatische formuleringen. Of hoe uit de bijdrage van dr. C.G. Geluk blijkt hoe Calvijn het verzet tegen de kinderdoop kenschetste als werk van de satan, die de in de kinderdoop vervatte betuiging van Gods genade uit de weg wil ruimen. De recensie zou echter te lang worden. Wie bereid is om zich wat in te spannen zal zeker geen spijt krijgen van de aanschaf van deze bundel.

Gorinchem, S.D. Post

---
“Van Noyon tot Genève; tien woonplaatsen van Calvijn in beeld”, door M.A. van den Berg, W.J. Eradus en
Sjaak Verboom, uitg. De Banier, Apeldoorn, 2009; ISBN 9789033629624, 203 blz.; € 28,90

”Van Noyon tot Geneve” is een prettige manier om kennis te maken met het leven van Calvijn. Wim Eradus en Sjaak Verboom bezochten met hun camera de tien plaatsen waar Calvijn geweest is. Dr. M.A. van den Berg tekende voor de tekst. Praktische informatie bij iedere plaats maakt dit boek ook heel geschikt voor wie op vakantie in Frankrijk de plaatsen zelf wil gaan bezoeken.

Gorinchem, S.D. Post

---
”Vergaderd koren”, door Wulfert Floor; uitg. De Groot Goudriaan, Kampen; ISBN 978 90 8865 068 0;
279 blz..; € 24,90.

Opnieuw kwam er een boek uit van de bekende Wulfert Floor. Zijn oefeningen zijn onder ons veel gelezen en gewaardeerd. Op eenvoudige wijze mocht hij Gods Woord verklaren, tot onderwijs in de weg van zaligworden. Deze oefeningen zijn nog niet eerder uitgegeven, ze werden pas in 2008 gevonden in het streekarchief van Wijk bij Duurstede. Ze zijn gebundeld onder de titel: ”Vergaderd koren”. Wulfert Floor beschrijft in alle eenvoud de weg tot zaligheid, met ernst, gunning en onderscheiding. De oefeningen zijn kort, maar de inhoud is waardevol tot bezinning op weg en reis naar de grote eeuwigheid. We kunnen merken dat de oefenaar dicht bij de dood leefde. Veelal schrijft hij in de toepassing over het sterven. Hoe indringend schrijft hij over de sterfdag: ‘En wat zal uw dood zijn? Denk toch niet dat gij zonder gevaar zijt omdat gij zonder gevoel zijt. Gij gaat stervende in uw schoenen, en uw dood stort u in de tweede dood, in de reddeloze rampzaligheid’. Zo schrijft hij van de schrik des Heeren, opdat wij ons zou mogen bewegen tot het geloof. Maar hij is ook zo gunnend: ‘En gij onbekeerden! Wij zagen hier wie de christen moet zijn. Maar wie zijt gij nu? En waar zult gij heengaan? Gij hebt nog nooit lust of behoefte gehad in het afleggen en bijvoegen. Och, mocht gij er eens werk mee krijgen voor God. Heden dan, val voor God neer en bid uw Rechter om genade’. Hij wijst hij op de ernst van het leven, op de noodzaak, maar ook op de mogelijkheid tot bekering. Ook weet hij het kostelijke van het snode te onderscheiden. In de 54e oefening staat: ‘Ik heb u werken niet vol gevonden. Niet vol,dat is hol, loos, alleen uitwendig en de buitenste schors, zonder oprechtheid en inwendig leven’. De oefenaar heeft geestelijk voedsel verzameld uit het Woord van God. Dat de HEERE dan een honger gaf naar dat Woord, om verzadigd te mogen worden met goede van Gods Huis en het vette van Zijn paleis. Wij hopen dat u gevoed mag worden met dit vergaderd koren.

Kootwijkerbroek, ds. G. Beens

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen