Een Synode in Spanje,

Toch is deze Synode van Toledo een heel belangrijke samenkomst geweest. We kunnen ervan zeggen, dat de Heere die gebruikt heeft om West-Europa en ook andere werelddelen te vrijwaren van allerlei misleidende leer - om te beginnen van het Arianisme.

Spanje werd namelijk in die jaren - het was de 6e eeuw na Christus - beheerst door de uit het Oosten gekomen West-Gothen. Dat waren allemaal Arianen. Arius, de diaken uit Alexandrië, was op het Concilie van Nicea wel veroordeeld, maar in brede lagen van de bevolking was het Arianisme gebleven. Christus was het eerste schepsel en niet Gods zoon, leerden zij in navolging van Arius. En de Heilige Geest ging niet uit van de Zoon. Dat was de leer. Arius had de Heere Christus als een soort 'tussen-wezen' beschouwd.

Wat is er nu op die Synode van Toledo in 589, in Midden-Spanje, in de tweede helft van de 6e eeuw dus, gebeurd? Er was kort tevoren door de West- Gothen-koning Leuwigild een poging gedaan de oorspronkelijke christelijke, katholieke kerk, tot het Arianisme te bekeren. Op de Synode van 581 riep hij namelijk de Ariaanse bisschoppen op, samen op middelen te zinnen om de katholieke bevolking zover te krijgen dat ze het Arianisme aannam. Dat is evenwel niet geluk! Ja, het omgekeerde is gebeurd!

Op de Synode van Toledo in 589 (acht jaar later) heeft zijn opvolger, de West-Gothische koning Rekkared zich van het Arianisme afgewend en heeft zich, mèt zijn volk tot de ware Schriftuurlijke leer bekeerd. Officieel is op de Synode van Toledo, in 589, uitgesproken, dat de Heilige Geest ook uitgaat van de Zoon, niet van de Vader alleen. De uitspraak is later bekend geworden als het 'Filioque'- 'ook uitgaande van de Zoon'.

In mei 589 werd de Synode in Toledo, de op een granietplateau gelegen hoofdstad, geopend. De eerste zitting viel op 8 mei. Op bevel van koning Rekkared hebben de samengekomen bisschoppen - er waren er 64, en 7 bisschoppelijke plaatsvervangers - zich drie dagen voorbereid, met bidden en vasten. Allereerst heeft de koning allen opgewekt, de Heere te danken voor de bekering van zijn volk. Daarna, na bespreking, liet hij de verklaring voorlezen, waarin officieel werd vastgesteld, 'Door ons moet beleden en gepredikt worden, dat de Heilige Geest uitgaat van de Vader en van de Zoon'. Hierop volgde het brede verhaal van de bekering van zijn West-Gothen en Sueven èn van hemzelf. Ze zouden nu onderwijs krijgen van de katholieke bisschoppen: die hadden immers gezegd: 'Als u dat niet doet, dan worden uw mensen door de oorspronkelijke, katholieke bewoners, als barbaren beschouwd'. Ja, 'vervloekt is wie Arius en zijn leer nog aanhangt'. 'Trouw zullen wij aanvaarden, wat de Concilies van de kerk hebben gezegd, de concilies van Nicea 325, van Constantinopel, van Efeze en van Chalcedon. Anathema sit wie het niet doet!'

Hierop is de ondertekening gevolgd, door koning Rekkared, en door de koningin. Voortaan is de leer van het Arianisme een afgezworen religie. De HeiUge Geest gaat ook uit van de Zoon: 'Filioque'. De 64 bisschoppen en hun zeven plaatsvervangers hebben hun naam eronder gezet.

We kunnen zeggen: zo heeft de Heere der kerk, ook gedachtig aan ons en de onzen, een wending ten goede gebracht, die voor de Westerse wereld, ook voor ons en onze kinderen dus, de Waarheid omtrent Christus en Zijn werk hoog heeft gehouden.

De Oosterse kerk heeft zich veelszins verloren in Geestesmystiek, heeft ook weinig verweer tegen het communisme gehad. In de Grieks-orthodoxe kloosters verkommerde het geloof in een zgn. 'heilige stilte'- 'verzinken in de aanschouwing van het eeuwige licht...' Maar door die wending in Spanje, in 589, bleef de Waarheid voor ons bekend. Wij mogen door de Geest, die het uit het Zijne neemt (!), alles in Christus vinden! Historisch gezien heeft God de HEERE, zowel voor onze voorgeslachten als voor ons, daar in Toledo, in de 6e eeuw, grote dingen gedaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen