HOPENDE EN UITZIENDE

Hopende; Waar we dus met het boek der Openbaring aan een eind gekomen zijn, zullen we nu toch een ander onderwerp moeten aansnijden, als we onze samen-. spraak willen vervolgen.

Uitziende: Het was om u de waarheid te zeggen, mijn begeerte, dat we er toch nog maar niet mee mochten ophouden om zo wekelijks bij elkander te koimen.

Hopende: Nu, het lag ook in mijn hart, om zolang als de Heere ons nog lust,

kracht, gezondheid en gelegenheid geeft, te trachten om onze samensipreking met elkander voort te zetten. Maar ja, ik begreep wel, dat we dan toch een ander gedeelte uit Gods Woord met elkander" zouden moeten gaan bespreken. En dat heeft natuurlijk wel even mijn gedadhten in beslag genomen. Het lag echer zo bij me, dat we maar eens moesten proberen om wat met elkaar te spreken over het Hooglied van Salomo.

Uitziende: Nu vriend, laat ik u nu toch mogen zeggen, dat ik daar ook over heb lopen denken. En daarbij heb ik nog van anderen gehoord, die onze samenspraak gevolgd hebben, dat ze ook graag zouden zien dat we met elkander eens over ihet Hooglied zouden gaan spreken.

Hopende: Alleen zie ik er vanzelf wel weer wat tegenop. Het Hooglied van Saloimo is zulk een geestelijk boek, waarin helemaal de liefde en dus het dadelijke leven aan het woord is. En ik heb weleens van een leraar gehoord, dat het Hooglied een aangenaam boek is om over te preken, maar als men in een koude, liefdeloze gesteldheid voor de ziel verkeert, schijnt het niet mee te vallen om over het Hooglied te preken. Die leraar zei me, dat men zich dan net zo'n klinkend metaal en zo'n luidende schel gevoelt, want men staat over de liefde te spreken zonder liefde in zijn hart te hebben.

Uitziende: Nu, dat laat zich wel verstaan. Maar daarom kan het preken met een koude ziel over 'het Hooglied toch weleens nuttig zijn. We zijn altijd erg op 'het aangename gesteld, maar we zijn dikwijls toch beter ; met het nuttige. En daaro: m kon een samenspraak over het Hooglied misschien ook wel geen kwaad doen. Vooral in deze levenloze en geesteloze tijd kon dat wel zeer nuttig zijn. We kunnen dan uit een overdenking over dat Hooglied er misschien wel achter komen, hoe die liefdesomgangen met Christus, over het alge'meen bij ons zo worden gemist. Daarbij, laat het Hooglied van Salomo ons ook nog wel wat anders horen dan dadelijke gemeenschapsomgangen met Christus. Ik denk aan Hooglied 5, waar we de bruid op het bed van zorgeloosheid zien liggen. Daar kon dan ook nog wel wat bemoedigends en tevens wat waarschuwends voor ons in liggen.

Hopende: Maar hoe het ook zij, het Hooglied van Salomo biedt ons klinkklare zielsbevinding. En hoe wordt in het bijzonder in deze tijd die bevinding toch geloochend. Men beschouwt de ware bfivinding als valse mystiek. En ik geloof ook, dat er heel wat valse mystiek is. En dat juist ook onder onze mensen. Maar daar trek ik altijd tegenop. Ik ben afkerig van al dat gevoels-en gemoedswerk dat niet uit God is. De zuivere Schriftuurlijke bevinding hoort men toch zo weing. Maar zulk een bevinding is er dan toch ook. En daar zullen we igeen vreemdeling Van mogen blijven, zal het wel met ons zijn voor de eeuwigheid. We zullen wat van dat verborgen geloofsgemeenschapsleven met Christus moeten leren kennen, dat zich zeker in de vrucht zal openbaren. En daar zal het Hooglied van Salomo ons juist bij bepalen. We kunnen dan ook horen hoe het geloof door de liefde werkende is.

Uitziende: Ik krijg er toch werkelijk wel een beetje zin in, om onze gedachten zo eens aan dat Hooglied te gaan wijden. Hebt U er ook nog bronnen voor die ons in de overdenking van die dierbare geestelijke zaken die er in het Hooglied zijn te vinden, kunnen te hulp komen?

Hopende: Ik heb thuis verschillende werken van onze achtbare vaderen over het Hooglied liggen. Maar we kunnen die 'v^anzelf allemaal niet nagaan. Daar ontbreekt me de tijd voor. Dan kost de voorbereiding voor onze samenspraak me te veel werk. Niet dat ik dat werk ontzie, want ik doe om u de waarheid te zeggen niets liever dan in die oude schrijvers snuffelen. Ik heb me de tijd nooit beklaagd, die ik in het onderzoek an de oude theologische werken heb doorgebracht. Daar heb ik altijd zielespijs in gevonden. En ook heb ik anderen er nog wel mee tot stichting mogen zijn. Gods Woord is het waard om onderzocht te worden. En ik geloof ook, dat het met een leraar niet goed gaat, als hij niet genoeg op^ de studeerkamer zit. Maar dan moet die studeerkamer tegelijk ook een binnenkamer voor hem zijn.

Maar nu bgrijpt ge ook wel, dat ik bij de voorbereiding voor onze samenspraak ook nog zoveel ander werk heb. Daarbij trachten we in onze samenspraak om op een eenvoudige wijze, als ongeletterde mensen wat met elkander over het leven te spreken. Maar om nu nog even op die bronnen terug te komen. Vanzelf kennen we dat kostelijke boek van Hellenbroek over het Hooglied wel. En dan is er ook nog een klein werkje van Udemans over het Hooglied, waarin soms zo kort en krachtig de inhoud van de tekst wordt weergegeven. En dan heb üc er nog wel vijf. verklaringen over. Maar die kan ik vanzelf niet allemaal raadplegen, want dan heb ik kans dat ik van de bomen het bos niet meer zie. Maar ik wil daarom ook de samenspraak van Ds. Van Reenen er nog wel graag bij nalezen. Och ja, ik weet wel dat daar ook wel wat aan zal mankeren. Maar ik geloof, dat hij op het ogenblik toch gelukkiger is dan wij, want hij is de strijd te boven. En wat hij gesproken en geschreven heeft, is toch ook allemaal uit het zieleleven geweest. We kimnen er dan wel van alles en nog wat op aanmerken, maar dat we er geen erg in hebben dat we zelf zo droog als een knotwüg zijn. En dat is tegenwoordig ook maar veel het geval. Maar goed, we hopen dan een begin te maken. "Tot de volgende keer, ZiUllen we hopen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen