Met een boek uit de hoek

Enige jaren geleden verscheen onder auspiciën van het overlegorgaan van gereformeerd gezinden een bundel studies over Calvijn. Ter ere van de 400e sterfdag van de grote reformator. Deze bundel had een tweede druk nodig. Dat is een aanbeveling die meer zegt dan een zinnetje van mij. Alle studies zijn interessant gezien de persoon over wie het gaat. Vooral de beide laatste bijdragen zijn gezien de aard van ons blad belangrijk. Indirekt is lezing en behartiging van de eerste drie opstellen evenzeer vruchtbaar. Prof. Van Genderen geeft een indruk van het dogmatisch werk, prof. Veenhof zet uiteen wat Calvijn voor de prediking en prof. Nauta wat de hervormer voor de gemeente betekende en deed. Stuk voor stuk belangwekkende verhandelingen. Wat Mr. Hage, onder ons wel bekend, naar voren brengt over Calvijn en het maatschappelijk leven is van direkte betekenis voor onze gedurige bepaling van een standpunt in de vraagstukken van de dag. Calvijn heeft in zijn dagen niet conservatief vastgehouden aan het middeleeuwse samenlevingspatroon maar nieuwe we­ gen gewezen. Voor hem was het oude niet goed omdat het oud was en het nieuwe niet vanzelfsprekend omdat het nieuw was. Calvijn had diep inzicht in Gods Woord. , , In een periode van materiële en geestelijke omwenteling heeft hij op terrein van het maatschappelijk leven de spiritualistische wereldmij ding afgewezen evenals de secularisatie, die de consequentie vormt van de Renaissancistische en opkomende kapitalistische geesteshouding. Evenmin heeft hij zijn denken laten insluiten in het scholastisch keurslijf van het middeleeuws denken, maar de christen telkens en al zijn handelen geplaatst voor de voortdurende verantwoording van de inhoud van zijn christen-zijn in het licht van Gods Woord.

Calvijn geeft ons het voorbeeld van een dynamische theologie die luistert naar de eisen van Gods Woord om deze töe te passen op het totale menselijk bestaan, maar welke daarbij tevens een open oog heeft voor de fluctuerende vormen, waarin zich dat menselijk bestaan voltrekt, en daarom van toepassing is voor alle tijden."

Voor menigeen die zich volgeling van Calvijn of calvinist noemt een belangwekkend citaat om na te gaan in hoeverre ook Calvijn hem als zodanig wil kennen en erkennen. Het gaat om dynamische theologie met open oog voor de fluctuerende vorm. Dat laat bij ons wel eens te wensen over.

Tenslotte de bijdrage „Calvijn in Nederland" van prof. Van der Linde. Veel lauwheid niet slechts in de bakermat van Geneve doch evenzeer in Nederland, concludeert prof Van der Linde. Overigens is het gelet op de discussie over verkiezingen voor het Europese Parlement, waarover vrolijk van alles dat kant noch wal raakt beweerd wordt zonder dat men grondig onderzoek pleegt, te lezen hoe Calvijn te werk ging. Wij lezen dat Calvijn zijn aandacht niet beperkte tot eigen parochie. Met Wesley kon hij zeggen dat de wereld zijn parochie was. In Zwitserland was te helpen en Duitsland vroeg zijn krachten. Hij hield heimwee naar zijn oude vaderland en Engeland werd door zijn altijd waakzaam oog bestreken. En tenslotte de Nederlanden.

Kortom dit boek verdiende een tweede druk, meer nog de aandacht van onze lezers. Ook vandaag kunnen wij er in actuele vraagstukken mee uit de voeten.

Prof. Van Genderen ea. Zicht op Calvijn ƒ 17, 90 Buyten en Schipperheyn BV Amsterdam-C.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen