Collecte-momentum

In veel kerken is dus, met name door en na de corona, het collecteren met collectezakken afgeschaft. In eerste instantie werden de collectezakken soms nog wat lacherig doorgegeven en was het voor de diaconie en hoofdbrekende toer om er nog enigszins orde in te krijgen. Collectezakken werden soms onder het doorgeven verwisseld of mensen werden overgeslagen. Daardoor was het niet meer te traceren wat er voor welk doel gegeven was. Al met al ontstaat de indruk dat veel gemeenteleden wel weten dat hun gaven nodig zijn maar zich er niet bij betrokken voelen. Nu moet geconstateerd worden dat dit ook geldt voor de verzoeken om giften van diverse organisaties. Er komen er soms zoveel dat ook hier de irritatie toeneemt en de betrokkenheid afneemt. Natuurlijk maken we wat over maar nemen we niet meer de tijd om te lezen waarom we zouden moeten geven en wat die organisatie de afgelopen periode met de giften heeft gedaan.

De vraag blijft in hoeverre we echt betrokken zijn op de nood die er in deze wereld is. Volstaan we tijdens de eredienst met de mededeling dat er aan de uitgang wordt gecollecteerd voor ‘de bekende doelen’? Of gaat de nood in de wereld en het werk wat in Gods Koninkrijk ons werkelijk ter harte. Als dat voor beide geldt, waarom dan niet in elke dienst een toelichting en informatie over het doel waarvoor wordt gecollecteerd. Het minste wat gedaan kan worden is bij de uitgang een bordje met informatie over het collectedoel.

Terugkijkend in de kerkgeschiedenis en bij wat we in de Heidelberger Catechismus (zondag 38) hierover lezen valt de zin ‘de armen christelijke handreiking te doen’ dan het meest op. Maar hoeveel mensen zijn er nu echt arm? Soms wordt er door een gemeentelid een beroep op de diaconie gedaan. Al is het dan wel met de nodige aarzeling en pas wanneer het echt niet anders kan. De maatschappelijke zorginstellingen hebben veel van dit ‘werk der barmhartigheid’ overgenomen. Dan is er nog het onderhouden van de zaken die met kerk en school te maken hebben. In ons land worden de scholen grotendeels door de overheid gefinancierd. Ook onze TUA ontvangt als wetenschappelijk instituut overheidssubsidie. Maar er zijn in ons land ook andere tijden geweest, waarin offers gebracht moesten worden voor christelijk onderwijs, voor een eigen predikantsopleiding of voor de bouw van kerk en pastorie. Vaak door mensen die het toch al niet breed hadden. De gedenkboekjes van veel kerken getuigen daarvan.

We leven nu in een tijd van welvaart. Tegelijk zien we om ons heen ook veel moeite en verdriet. Dan mogen we ons deel weten van de kerk van alle tijden en plaatsen. We staan daarbij op de schouders van vorige generaties en zetten het werk in Gods koninkrijk voort. De welvaart is een momentopname. Het kan morgen heel anders zijn. Juist daarom is het belangrijk om betrokken te worden, te zijn en te blijven. En dat ook te benoemen in de eredienst. Juist die collectemomen-ten bieden de gelegenheid om te danken voor wat God ons schenkt binnen onze kerken, zoals de TUA die mensen opleidt voor uiteenlopende diensten in in Gods koninkrijk, maar ook wetenschappelijk zich internationaal mag presenteren, de zorg voor de dienaren van het Woord als ze na een periode van dienen met emeritaat gaan, de zending, hulpverlening, evangelisatie, onderlinge bijstand aan kerken en alles wat met de opbouw en de voortgang van ons kerkverband te maken heeft. Het mag de liefde van ons hart hebben en moet daarom voortdurend onder de aandacht worden gebracht. Het moet verkondigd worden hoe de Heere zelf als Profeet, Priester en Koning Zijn kerk leidt, onderhoudt en regeert. En daar zijn wij als gemeente voluit in betrokken. In het ambt der gelovigen waar ook wij geroepen zijn tot profeet, priester en koning. Het wordt vaak gezegd bij de aankondiging van de collecte: “De Heere zegene u en uw gaven”. Die zegen mag biddend worden ingewacht tot eer van Zijn Naam en opbouw van Zijn koninkrijk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen