Van God los

Nederland is van God los. Dat wisten we al. Maar nu kwam het Centraal Bureau voor de Statistiek dit najaar met een rapport waarin cijfers dat ook vertellen. Driekwart van de Nederlanders bezoekt nooit meer een kerkdienst. Gemiddeld worden elke week twee kerkgebouwen gesloten. Predikantsplaatsen worden opgeheven en gemeenten houden op te bestaan. Mensen hebben de duisternis liever dan het licht, zegt de Bijbel. Kijk maar naar Halloween. De Gay Pride in Amsterdam. Griezelen en gruwelen, dat vinden mensen mooi. Allerlei voorbeelden bewijzen dat onze samenleving los van God is. Is het nu hopeloos? Is het afgelopen met de kerk? Ik weet niet hoe het in Nederland zal aflopen, maar voor God is er niets te wonderlijk. Kijk maar naar de tijd waarin Simson geboren werd.

Ik ben van plan om – zo de Heere wil en wij leven (dat moet je er altijd maar weer bij zeggen, toch?) – met jullie na te gaan denken over één van de meest omstreden fi guren uit de Bijbel. Een man die tot de verbeelding spreekt van jong en oud, zowel in de wereld als in de kerk. Als je kinderen vraagt wie Simson is, dan vertellen ze over die sterke man, met spieren als staalkabels, die een leeuw doodde, die in zijn eentje een leger van duizend man versloeg en een tonnen kilo’s zware poort wegdroeg. Terwijl ouderen misschien eerder denken aan zijn zwakheid op het terrein van het zevende gebod en de vraag stellen: is dat nou een knecht van God?

Er zijn ook mensen die in hem hun eigen zwakheid herkennen. Dat beschaamt, maar dat bemoedigt ook. Simson was een groot zondaar. En zo hebben die mensen zichzelf ook leren kennen. En die weten dat ze, evenals Simson, alleen uit genade zalig kunnen worden. Ik hoop dat jij vanuit die gedachte geïnteresseerd zal zijn in het leven van deze man. Heilig nieuwsgierig. Naar Simson, het zonnekind. Het Hebreeuwse woord sjemesj betekent ‘zon’. Tientallen jaren geleden heeft mijn oude dominee H.C. van der Ent in deze jongerenrubriek ook geschreven over Simson. Hij noemde hem: het zonnekind.

Een mooie naam. Verdient hij die ook?

Het boek Richteren staat tussen de boeken Jozua en Samuël. Deze tijd wordt vier keer met dezelfde woorden getypeerd: een iegelijk deed, wat recht was in zijn ogen. Het was de generatie die Jozua niet gekend had en die de intocht niet had meegemaakt. Volgens Richteren 2 een volk dat ‘den HEERE niet kende, noch ook het werk, dat Hij aan Israël gedaan had’. En wat was het gevolg? Toen deden de kinderen Israëls, dat kwaad was in de ogen des HEEREN, en zij dienden de Baäls.

Waar de Godskennis en de Godsvreze verdwijnt, komt de zonde voor in de plaats. Maar de Heere laat dat niet zomaar gebeuren. Israël werd bezet door de vijanden. Het land werd geplunderd en er was grote nood.

En toen verwekte de Heere richters, verlossers. Mensen die de leiding namen in de strijd tegen de vijand. Een richter was eigenlijk een rechter. Een sjofeet. Iemand die rechtsprak. Maar in het boek Richteren hebben de Statenvertalers dit woord terecht voor ‘richter’ vertaald. Simson heeft nooit de functie van rechter bekleed. De richters verlosten uit de hand van de vijand. En dat niet alleen, zij leefden het volk ook voor in de dienst des Heeren. Zij hielden het volk de geboden van God voor.

Maar als die richters waren gestorven, dan viel het volk weer terug en ze maakten het nog erger dan hun voorvaders. Er kwamen gemengde huwelijken met de heidenen. Er kwam een explosie van afgoderij. Ze dienden wel zeven verschillende afgoden.

En dan lezen we in hoofdstuk 13:1 En de kinderen Israëls voeren voort te doen, dat kwaad was in de ogen des HEEREN. Ze waren er al lang geleden mee begonnen en ze gingen er mee door.

Dat is het wonder van de tijd waarin Simson geboren zal worden. Het volk is totaal van God los. Net zoals Nederland nu. Het is om moedeloos van te worden. Maar God heeft gedacht aan Zijn genade!

Hij geeft ongevraagd een verlosser. Hij stuurt het zonnekind. En hoe groter de duisternis, des te heerlijker is de opgang van de zon. Het volk dat in duisternis wandelt, zal een groot Licht zien. We gaan binnenkort de Adventstijd weer in. Er is verwachting! Ook voor Nederland. Niet op grond van wie wij zijn. Maar op grond van Wie God is en blijft!

ds. M.A. Kempeneers www.bewaarhetpand.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen