Mijn ure is nog niet gekomen

Betekent dit dat de Heere Jezus haastig de vlucht nam om aan een arrestatie te ontkomen? Als dat zo is, hoe moeten we dan Lukas 4:30 lezen? Daar wordt de Heere Jezus immers door een massa woedende mensen naar een steile hoogte gebracht om Hem er af te werpen, maar dan opeens verwijdert Hij Zich. Hoe kan dat? Lieten de mensen dat opeens toe? Vonden ze het opeens toch te erg wat ze wilden doen? Of namen de discipelen het opeens voor hun Meester op en leidden die Hem weg? Hoe moeten we deze dingen zien?

Als we met de geschiedenis uit Lukas 4 beginnen dan is het natuurlijk een drama van de ergste soort als de Heere Jezus juist daar, juist in de plaats waar Hij jaren had gewoond en gewerkt, door woedende medeburgers vermoord zal worden. En dat na ene preek! Ja, juist, die preek was de oorzaak. Niet omdat Hij de onwaarheid had gesproken, maar juist de waarheid. Het was toen al net als nu: de waarheid wordt niet verdragen. We zijn de grote leugenaar, de duivel, toegevallen. Maar het is nog nooit gebeurd dat er een massa op de been kwam om hem, de grote leugenaar ‘van den beginne’ op te knopen. De Waarheid moet het ontgelden in de wereld en de leugen wordt op de troon verheven. Bij een leugenleer blijft een mens buiten schot. De Waarheid pakt een mens aan. En daar moet een mens voor ingewonnen worden. Dat nu doet de Heilige Geest Die in al de waarheid leidt. Dat Jezus het een tijd laat begaan laat zien dat Hij ook in dit opzicht lijden wil en straks gewillig het kruis op Zich zal nemen om als een Rechtvaardige te lijden door en voor onrechtvaardigen. Maar op die zaterdag in Nazareth was het Zijn tijd nog niet. Hij was trouwens niet gekomen om gedood te worden, maar om Zijn leven te geven. Dat is heel wat anders. En daarom is het bij Hem op dat moment opeens: tot hiertoe en niet verder. Ondanks het feit dat Hij omringd wordt door woedende Joden loopt Hij gewoon midden door hen heen weg. Hij laat zo zien dat Hij ook een wil heeft en dat die wil zal geschieden, wat men ook met Hem wil doen. En die wil is een goddelijke wil. Die zal bestaan, woede van hel en mens ten spijt. Met goddelijke majesteit wandelt Hij weg en laat de schare onthutst achter, machteloos.

Dit leert ons dat, als Hij later op een gegeven moment wel gevangen wordt genomen, dat dit niet tegen Zijn goddelijke wil is. Dan geeft Hij Zich over om gebonden te worden en, in het verlengde daarvan, om gekruisigd te worden. Dat is Zijn wil, Zijn weg, Zijn doel. Ook de wil, de weg en het doel van de Vader. De macht die Hij toont door ‘gewoon’ weg te lopen uit Nazareth, en door bijvoorbeeld de menigte die Hem in Gethsemane komt arresteren achterover te doen vallen, moest mensen tot inkeer en bekering brengen, toen en ook nu. En wie weet bij wie dat is gebeurd.

Inderdaad proberen de nijdige Joden in Jeruzalem de Heere Jezus een paar keer te grijpen. En weer gaat het om de Waarheid die men niet kan verdragen. Ook op godsdienstig gebied is een mens de leugen toegevallen en is een mens een vijand van ontdekking. Dan moet ik op de troon en Jezus…aan het kruis. In Johannes 10:39 staat: Zij zochten dan wederom Hem te grijpen, en Hij ontging uit hun hand. Ze probeerden het, maar daar bleef het bij. Nee, de Heere nam niet haastig als een bange vogel de vlucht. Hij is nooit voor wie dan ook bang geweest, zelfs niet voor de duivel. Wel voor de last van de toorn van God, toen, in die nacht, in de hof van Gethsemane…

De Heere liep gewoon weg. Bij Zijn gevangenneming spot Hij nog met die zogenaamde macht van het arrestatieteam: Dagelijks zat Ik bij u, lerende in de tempel, en gij hebt Mij niet gegrepen. Het is vreemd dat u met zwaarden en stokken komt, als was ik een gevaarlijke crimineel, Matth. 26:55.

En, tenslotte, als we in Johannes 12:36 lezen dat Jezus Zich verborg van hen die Hem haatten, betekent dit dat Hij rustig elders, in dit geval bij Zijn vrienden in Bethanie, wachtte tot Zijn ure gekomen was. En toen die ure gekomen was zei Hij: Staat op, laat ons gaan, Matth. 26:46. En al schrijvend over deze zaken voel ik liefde opkomen in mijn hart voor Hem. Kent u dat ook?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen