Een ideologische vloedgolf

Onlangs ontstond een rel over een wetsvoorstel van de Hon- gaarse regering waarin verboden wordt om bij scholieren tot achttien jaar homoseksualiteit, afwijking van de genderidentiteit en het veranderen van sekse aan te moedigen. Veel Europese landen reageerden vol afschuw. Onze minister-president ging zelfs zo ver dat hij Hongarije sommeerde zich terug te trekken uit de gemeenschap van ‘hoog-verlichte’ volken in West-Europa. Wellicht zong het Koningsspelenlied van dit jaar nog rond in zijn hoofd. In dat lied, getiteld ‘Zij aan zij’, zingen kinderen: ‘Kijk hoe mooi, in de mix / hij of zij of X’. Dat is de boodschap die op onze scholen uitgedragen zou moeten worden. Dieptreurig!

In Amerika zien we soortgelijke ontwik- kelingen. President Joe Biden vindt dat een arts moet meewerken aan een behan- deling die geslachtsverandering beoogt. Wie dit weigert kan straks worden aange- klaagd voor discriminatie. Ook in Canada loopt de druk steeds verder op. Premier Justin Trudeau dringt aan op veroordeling van ouders en gezagsdragers die jongeren ertoe opwekken om het hun van God gegeven lichaam te aanvaarden (zo’n opwek- king, hoe liefdevol ook, zou neerkomen op ‘conversietherapie’).

Terug naar Nederland. Op 26 juni 2021 was het volgende bericht in de krant te lezen: ‘Nederlandse identiteitskaarten zullen vanaf 2024 of 2025 geen geslachtsaan- duiding meer bevatten’. Eerder reeds schreef minister Van Engelshoven (Onder- wijs en Emancipatie) dat ‘burgers zelf hun identiteit moeten kunnen vormgeven’.

Samen met minister Dekker (Rechtsbe- scherming) wil zij nu de Transgenderwet zo aanpassen dat iemand zijn of haar geslachtsregistratie in de geboorteakte makkelijker kan wijzigen. Momenteel is hiervoor nog een verklaring van een arts of psycholoog nodig en moet iemand ouder dan zestien jaar zijn. Als het aan de twee ministers ligt, vervallen deze twee voorwaarden.

Genderdysforie en genderideologie

Dit zijn zaken die nu spelen. We kunnen onze ogen daar niet voor sluiten of de andere kant opkijken. Dat zou liefde- loos zijn. We moeten bewogen zijn met mensen die in hun persoonlijk leven gen- derdysforie ervaren (een groot ongemak met hun lichamelijk geslacht). Maar we moeten duidelijk zijn als het gaat over de genderideologie. We mogen niet zwijgen als een complete generatie wordt geher- senspoeld, Gods heilzame wet terzijde wordt geschoven en Zijn betrouwbare scheppingsordeningen als niet-bestaand of als irrelevant worden afgeschreven.

We kunnen er niet mee volstaan pastoraal mee te leven met hen die worstelen met zichzelf zonder daarbij tegelijk stelling te nemen tegen een ideologische vloedgolf die het bestaan van de christelijke kerk en de mensheid bedreigt. Veel zou daarover te zeggen zijn. We zullen ons in deze arti- kelenserie echter beperken tot een aantal Bijbelse argumenten.

Gevoel als leidraad?

Dat is temeer van belang omdat mensen vandaag hun standpunten veelal bepalen op basis van hun gevoel. Met name sinds de Romantiek is het gevoel het einde van alle tegenspraak. Iets ‘voelt goed’ of het ‘voelt niet goed’. Vooral onze jon- geren (maar zij niet alleen!) worden via de smartphone constant blootgesteld aan de agenda van opinieleiders (‘influencers’), die allemaal hetzelfde liedje zingen: ‘Jij beslist over je leven, jij bent wie je wilt zijn!’ Echter, wie zich laat leiden door zijn gevoel, verankert zijn identiteit in het minst stabiele deel van onze persoon- lijkheid. Wie doorziet dat? Als mensen zeggen: ‘Ik volg mijn hart’, móéten ze wel op de goede weg zijn. Je gevoel laten spre- ken: dat is pas authentiek! Maar hoe zit het – Bijbels gesproken – met ons gevoel? ‘Arglistig is het hart, meer dan enig ding, ja, dodelijk is het; wie zal het kennen?’ (Jer. 17:9). Lees ook eens wat Christus zegt over het hart van de mens in Mattheüs 15:19. Is er geen betere bron, geen vastere norm dan ons gevoel? Moet ons houvast niet liggen in het hechte fundament van God en Zijn Woord? Is dat niet de enige veilige basis? Met onze vragen rond transgende- risme moeten we dan ook telkens weer terug naar de Schrift.

(wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen