Drie dag en

Op heel veel plaatsen spreekt de Bijbel over de tijdsduur van bepaalde zaken. De Bijbel vermeldt ons bij de koningen bijvoorbeeld hoeveel jaar of soms slechts een paar maanden ze geregeerd hebben. Het geeft ons inzicht in de tijd. Opvallend is dat in de beschrijving van de tijdsduur het heel regelmatig op belangrijke momenten over drie dagen gaat.

We lezen in Genesis 22 dat Abraham met zijn zoon Izak op weg gaat om hem te offeren. Wat is dat een geloofsbeproeving geweest. Na drie dagen reizen krijgt Abraham de offerplaats in het oog. Het is één van de bergen in het land Moria (Gen. 22:2).

Als we verder bladeren in de Bijbel, dan komen we bij de geschiedenis van de wetgeving bij Sinaï. Dat is een indrukwekkende bijeenkomst geweest. Het volk moest zich drie dagen daarop voorbereiden, zich heiligen ter voorbereiding op het spreken van God (Ex. 19:11). Na veertig jaar omzwerven in de woestijn staat Israël v voor de Jordaan. Ze zijn er bijna. Ze mogen echter niet direct het beloofde land binnengaan. Ze moeten drie dagen wachten voordat de doortocht begint (Joz. 1:11).

In het Nieuwe Testament wordt ook over drie dagen gesproken. Jezus maakt de vergelijking met Jona en Zichzelf (Matth. 12:40). Eén van de allerbelangrijkste gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis vindt plaats. Het graf van de Heere Jezus gaat open. Hij komt als Overwinnaar over de dood uit het graf. Hij lééft. En door deze overwinning na drie dagen, komen dode zondaren tot het leven. Zijn levenwekkende stem klinkt nog steeds. Heb jij die al gehoord? Want die ze gehoord hebben, zullen leven (Joh. 5:25b).

Leestip: Matthéüs 12:38-42

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen