Goudstukken toetsen

Het eerste wat moet worden gedaan, is lezen en tegelijk opzien naar de hemel om een zegen te verlangen en die te verwachten. Het is immers de Heere Die de wasdom geeft (1 Kor. 3:6, 7). Dat betekent afzien van mensen en opzien tot God: ‘Evenals zonder een zegen van de hemel uw kleren u niet kunnen verwarmen, noch uw voed- sel u kan voeden, noch een medicijn u kan genezen, noch vrienden u vertroosten kunnen, zo kan zonder een zegen van de hemel, zonder de kostelijke beademing en invloeden van de Geest, wat hier geschre- ven is u geen goed doen’.

Brooks wijst op de ongelovige landbou-wers in Egypte. Zij zien niet op naar de hemel om regen in een tijd van droogte, maar zien op de Nijl als de enige oorzaak van overvloed.

Mediteren over het gelezene

Het tweede wat gedaan moet worden is: is mediteren over wat we lezen. Mediteren is als voedsel voor je ziel. Het gebed, zegt Ber- nardus, ‘is zonder meditatie droog en vormelijk, en lezen zonder meditatie is nutteloos en zonder profijt’. En: ‘Wie een wijze, voor- zichtige, bekwame en ervaren staatsman wil worden, moet niet haastig wat rondreizen door vele steden en landen en vluchtig de gewoonten, wetten en het gedrag van de mensen beschouwen, zonder ernstig te peinzen en na te denken over die dingen, die hem een deskundig staatsman kunnen maken. Zo moet hij, die met voordeel wil lezen over dingen die zijn kennis vergroten, niet haastig en vluchtig door verschillende boeken heenlopen. Maar hij moet nadenken over wat hij leest, zoals Maria in haar hart overlegde wat de engel haar gezegd had’. Augustinus verzuchtte eens: ‘Heere, hoe meer ik over U denk, hoe zoeter Gij voor mij zijt’.

Beproeven wat je leest

Het derde wat bij het lezen gedaan moet worden is: beproeven. De lezer moet niet alles zomaar voor ‘waar’ aannemen, maar moet het onderzoeken zoals de mannen van Beréa dat deden (Hand. 17:10, 11). Brooks: ‘U zult goudstukken toetsen en tellen en wegen, ook al worden ze u door uw vaders overhandigd. En zó behoort u te doen met al die hemelse waarheden die u door uw geestelijke vaders worden overgegeven’.

In praktijk brengen

Wat we lezen, bemediteren, onderzoeken en beproeven moet ook worden toe- gepast op onszelf, op ons eigen leven. Brooks: ‘Lees en breng in praktijk wat u leest, want anders zal al uw lezen u geen goed doen. Hij die een goed boek in zijn hand heeft, maar niet de lessen ervan in zijn hart en leven opneemt, is als een ezel die zware lasten draagt, maar die zich voedt met distels’. Een mooie uitspraak van Brooks in dit verband is: ‘Theorie is de gids van de praktijk en de praktijk is het leven van de theorie’. Als iemand in praktijk brengt wat hij leest en wat hij begrijpt, dan zal God hem wel helpen om te begrijpen wat hij (nog) niet verstaat. De Samaritaanse vrouw vulde haar kruik met water, niet om erover te praten, maar om het te drinken.

Brooks: ‘Het lezen is het spannen van de boog, de toepassing is het raken van het doel’. Niemand wordt immers gezond door boeken van geleerde dokters te lezen, maar wel door de praktische toepassing ervan. ‘Al leest u de hele wereld, het zal nooit uw ziel gezond maken, tenzij u toe- past wat u leest’.

Lezen en bidden

Het is ten slotte nodig om tijdens het lezen te bidden. ‘Niemand doet zoveel winst met zijn lezen, als hij die bidt over wat hij leest’. Luther zou hebben beleden dat hij meer toenam in de kennis van de Schrift door het gebed. Brooks: ‘Christen, bidt vóór u leest en bidt nadat u gelezen hebt, opdat alles aan u gezegend en geheiligd mag worden! En wanneer u klaar bent met lezen, eindig dan doorgaans zo: ‘Laat mij zó leven en sterven, bij dag, dat ik hierna eeuwig leven mag’’.

(wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen