Medelijden

En hoe is het in de kerken? Zullen we bewaard blijven voor geleidelijke aanpassing aan de normen, of liever gezegd de normloosheid van de wereld? Waar bergen we ons tegen de tsunami van de grote afval en het moreel verval die over de wereld lijken te komen? Vele vragen rijzen er in het hart als je ziet wat er in de wereld omgaat, verandert en verdwijnt.

Het is bij de avond

De Emmaüsgangers hadden met brandende harten geluis­ terd naar de Vreemdeling Die bij hen gekomen was op de weg. Hij opende de Schriften voor hen, die getuigen van Zijn lijden en sterven, maar ook van Zijn verhoging. Hem kenden ze echter niet. Hij hield Zich verborgen voor hen. Maar het Woord werd voor hen geopend op grond van het geopende graf. De vijanden zullen het niet winnen. ‘Gij, HEER’, alleen, Gij zijt Verwinnaar in den strijd, en geeft Uw volk den zegen’.

Toen ze bijna thuis waren ‘hield Jezus Zich alsof Hij verder zou gaan’. Maar dat kon niet. Het onderwijs uit het geopende Woord had een band gelegd met de hun nog onbekende Vreemdeling. ‘En zij dwongen Hem, zeggende: Blijf met ons’. Zij konden Hem niet meer missen. Zo konden ze de nacht niet in. Want het was bij de avond en de dag was gedaald. En de Vreemdeling hoorde hen. ‘En Hij ging in, om met hen te blijven’.

Het is avond in de wereldgeschiedenis. Het is ook avond in de kerken. Misschien ook in uw leven. U bent wellicht oud geworden.

Wij ook trouwens. De dag is gedaald. De krachten worden minder, de hoogten worden hoger. Het opzien tegen alles wordt meer. De nacht komt en het kan niet zover meer zijn, al zijn onze tijden in Gods hand.

Avond is het in de wereld, in de kerk, in het leven en daarom die vraag bij de Emmaüs­ gangers. ‘Blijf met ons, verlaat ons niet al te zeer’, zucht de pelgrim in de woestijn. Als het zo donker kan zijn, als omstandig­ heden, of wellicht wat u vindt in eigen hart, zo verschrikken. Kent u die aanhoudende bede van de Emmaüsgangers?

Voorzichtigheid

In het donker zie je alles niet zo helder meer. Is het zo ook niet in de kerken? Zien we nog helder wat er aan de hand is in de wereld om ons heen? Seksuele revolutie, transgenderverwarring, toenemende druk op de kerken om voorzichtig te zijn met wat je zegt. Voorzichtig zijn, getuigt natuurlijk op zich van wijsheid. Maar als de stem van Gods getuigenis niet helder meer gehoord wordt, en we alleen maar zachtjes, heel voorzichtig, ‘nee’ durven zeggen tegen de omwenteling van normen en waarden, tegen de sluipende ondermij­ ning van wat ons dierbaar moet zijn, zijn we dan niet medeschuldig aan het verval in kerk en wereld?

O, de dag is gedaald. De tijd is kort. De Bruidegom komt. En zijn we dan, net als de dwaze en wijze maagden in de gelij­ kenis, in slaap gezonken? Bedwelmd door betovering van techniek en wetenschap of door de welvaart die we nog mogen genie­ ten? Hoelang overigens nog? O, blijf bij ons, verlaat ons niet, mag de bede van de levende Kerk, het overblijfsel, wel zijn.

Arme jeugd

Als je ze dan voor je ziet zitten, kinderen, kleinkinderen, de jeugd van de gemeente, kan het je aangrijpen. In wat voor wereld groeien ze op? Arme jeugd die de weg moet vinden in een tijd als deze, waar Gods volk zo vaak zwijgt en de wereld op allerlei manieren lokt of bedreigt. Medelij­ den kan je hart dan vervullen.

Het is lente. Voor de vogels, die allerwe­ gen zingen tot eer van hun Schepper. ‘O gij die des HEEREN doet gedenken, laat geen stilzwijgen bij ulieden wezen’ (Jes. 62:6b). Spreek, temidden van alle strijd en vrees, ook van binnen, toch maar goed van de Koning, ook voor onze arme jeugd. ‘Dit volk heb Ik Mij geformeerd, zij zullen Mijn lof verkondigen’. Hij is het immers waard om te worden verhoogd en geprezen. ‘En Hij ging in, om met hen te blijven’.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen