Laat ons de rustdag wijden

Ziekenhuis

De eerste vraagsteller zal niet doelen op een urgente en niet-voorziene opname in het ziekenhuis. Het zal wel gaan om opname voor een behandeling of operatie. Nu is elke situatie anders en willen we niet generaliserend spreken over zaken die soms niet eenvoudig zijn. Tegelijk hopen we dat al onze lezers aanvoelen dat we ook bij deze vragen mogen laten merken dat we de dag des Heeren lief hebben. Als er een voorstel komt voor opname mag toch de vraag gesteld worden of er absolute noodzaak is om op de nieuwtestamentische rustdag te worden opgeno- men? Laat onder dit alles de verzuchting in het hart zijn, als eens bij Nehémia: ‘Toen bad ik tot God van den hemel’ (Neh. 2:4b). In de pastorale praktijk weten we dat er regelmatig toestemming gegeven wordt om (heel vroeg) op maandagmorgen te worden opgenomen.

In de 24-uurs economie die ons land tekent, weten we dat ‘uit- stellen van ontslag’ vrijwel onmogelijk is. En dat naar het mogen terugkeren naar huis verlangend wordt uitgezien. Dat uitkijken naar familie of vrienden geldt ook voor ziekenhuisbezoek. Als het een patiënt bezwaart dat familiebetrekkingen op zondag langs- komen, is het eenvoudig. Dan mag eerlijk aangegeven worden dat bezoek van maandag tot zaterdag welkom is. Bij niet-ernstige zieken is het in strijd met Schrift en belijdenis als met een bezoek de kerkdiensten verzuimd worden. Zo horen we vanuit de Heidelberger (Zondag 38) nadrukkelijk: ‘…en dat ik inzonder- heid op den sabbat, dat is op den rustdag, tot de gemeente Gods naarstiglijk kome, om Gods Woord te horen, de sacra- menten te gebruiken, God den Heere openlijk aan te roepen, en den armen Christelijke handreiking te doen’. Tegelijk lezen we in Johannes 5 dat de Zaligmaker op de sabbat een acht-en-dertigjarige kranke bezocht. Hij genas hem en tot grote ergernis van de ‘vrome’ Joden kreeg de man zelfs ontslag op de sabbat: ‘Neem uw beddeken op en wandel’ (Joh. 5:11b). Als we een heel klein deeltje hebben van de gestalte van deze gezegende Heelmeester, Die in alles Zijn Vader verheerlijkte en ‘geworden is onder de wet’, krijgen we een groot verlangen om dicht bij de Heere te leven. En dan kunnen we voor onszelf soms wat ‘nauwer’ zijn in het geweten dan voor een ander. Maar er is wel een diep verlangen ‘dat ik al de dagen mijns levens van mijn boze werken ruste, den Heere door Zijn Geest in mij werken late, en alzo den eeuwi- gen sabbat in dit leven aanvange’.

Zondagsdienst

In onze zo verworden samenleving en kerk (!) zijn er vele ontheiligingen van Gods lieve dag. En al kunnen we het opper- vlakkig of vroom goedpraten, alles wat niet is tot eer van God en in lijn met Zijn heilig gebod is zonde! Hoe durft men de zondag te misbruiken voor het uitvoerig vieren van een verjaardag (en familie daarvoor te laten reizen) en gebruik te maken van allerlei servicediensten die niet strikt nood- zakelijk zijn. Natuurlijk mag er eten worden bereid. We lezen dat de gezond gemaakte schoonmoeder van Petrus, Jezus en Zijn discipelen diende op de rustdag. Maar we menen dat het eenvoudig zo is geweest dat de tafelgesprekken gericht zijn geweest op de eeuwige dingen en dat er geen onnodige arbeid is verricht.

Lezer(es), laten we de rustdag niet invullen naar onze zoge- naamd ruimdenkende ideeën! Laat er toewijding zijn aan de dag en de dienst van de Heere. De Inzetter van de rustdag geve dat het mag zijn in ons hart en leven met de dichter:

‘Laat ons den rustdag wijden

Met psalmen tot Gods eer;

’t Is goed, o Opperheer,

Dat w’ ons in U verblijden’

(Psalm 92:1a, ber.)

Vraag?

Heb jij/hebt u ook een vraag? Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie.

Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder.

Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen