Een ommekeer

Amerika is namelijk een federale staat. De verschillende deelstaten hebben op allerlei terrein grote bevoegdheden. Zo ook hier. Zeker na de uitspraak van het Hooggerechtshof zullen de regels ten aanzien van abortus in de VS nog sterker uiteenlopen.

In ieder geval is het een verblijdende uit- spraak. Het was ook te verwachten, ja het was al uitgelekt dat het die kant uit zou gaan. Onder president Trump zijn in het Hooggerechtshof een aantal conserva- tieve rechters benoemd. Daardoor zijn de verhoudingen omgeslagen.

Meer dan in Nederland of andere Euro- pese landen is abortus in de Amerikaanse politiek altijd een groot strijdpunt geble- ven. Terecht wilden rooms-katholieken en orthodoxe protestanten zich niet neerleggen bij de uitspraak van het Hoogge- rechtshof uit 1973. Amerika is veel minder geseculariseerd dan Europa, al neemt ook aan de andere kant van de oceaan de ker- kelijkheid de laatste jaren duidelijk af.

Terug in de tijd

Zoals in deze eeuw het ene na het andere land het homohuwelijk invoerde, was het in de laatste decennia van de vorige eeuw zo dat in steeds meer landen abortus gelegaliseerd werd. In veler oog geldt dat tegenwoordig zelfs als een mensenrecht, waaraan niet getornd mag worden. Van- daar ook de felle reacties over heel de wereld op het besluit van het Amerikaanse Hooggerechtshof.

Dat zo’n uitspraak in deze tijd nog mogelijk is! Amerika zou daarmee vijftig jaar terug- gaan in de geschiedenis. Maar is dat zo erg? De geschiedenis gaat (lang) niet altijd de goede kant uit. Dat iets niet meer van deze tijd is, is een inhoudsloos argument. In de abortusdiscussie zijn wezenlijke waarden in het geding.

Abortus en ook euthanasie zijn immers zaken van leven en dood. Een mens mag daar niet eigenmachtig over beschikken. Dat is in strijd met het zesde gebod: ‘gij zult niet doodslaan’. Daarom is de huidige abortuspraktijk ook zo erg. Het zware ver- wijt aan het volk Israël geldt ook ons land: ‘zij hebben onschuldig bloed vergoten, het bloed hunner zonen en hunner dochteren (…) zodat het land door deze bloedschul- den is ontheiligd geworden’ (Ps. 106:38).

Keerpunt?

Vormt het besluit van het Amerikaanse Hooggerechtshof een keerpunt voor de abortuswetgeving in de westerse wereld?

We weten dat God boven alle dingen staat en dat gegeven moet voor ons een door- leefde werkelijkheid zijn. Menselijkerwijs gesproken ziet het er echter niet naar uit dat ook in Europa de juridische ruimte voor abortus ingeperkt wordt. In Neder- land zeker niet. Recent is juist in Den Haag besloten om de verplichte bedenktijd af te schaffen.

In de tijd van Van Agt maakte het CDA zich sterk om de wettelijke ruimte voor abor- tus beperkt te houden. Er moest sprake zijn van een noodsituatie. Inmiddels krijg je niet de indruk dat de partij zich druk maakt over de huidige abortuspraktijk. Bovendien is de macht van het CDA sterk afgenomen.

De voorgangers van de ChristenUnie, het GPV en de RPF, verzetten zich in het ver- leden sterk tegen de abortuspraktijken en de wetgeving die daar ruimte voor bood. Bij de huidige ChristenUnie lijkt dat tegen- woordig helaas wat minder te zijn.

Repressief

Opvallend was in ieder geval dat de jonge- renorganisatie van de ChristenUnie eind juni bij nader inzien besloot om uit haar politiek program de passage te schrappen dat men voor het afschaffen van de abor- tuswet is. Een dergelijk standpunt vond men te repressief (onderdrukkend, beteu- gelend). Het belangrijkste was dat elk kind geliefd is.

Dat laatste argument wordt door voor- standers van abortus vaak gebruikt om het aborteren van ongewenste kinderen te verdedigen. Daar moeten we echter wel afstand van houden. Dat elk kind geliefd wordt is zeker van belang, maar om geliefd te worden moet je natuurlijk wel in leven zijn.

Helaas valt op allerlei gebied te consta- teren dat ook in meer orthodoxe kring moderne opvattingen geleidelijk aan doordringen. Zelfs als het gaat over heel wezenlijke zaken als abortus, huwelijk en homoseksualiteit, waarbij vorige genera- ties zich wilden richten naar Gods Woord. Niet alleen wordt de Bijbel vaak uitge- legd naar moderne inzichten, maar men vindt ook dat je Bijbelse normen niet kunt opleggen aan anderen. Die moet je in hun waarde laten en hun standpunt respecteren. Men wil niet repressief over- komen maar is vooral op zoek naar begrip en sympathie.

Gelukkig is er in Nederland altijd nog een actieve pro-life beweging. Die moeten we steunen. Maar tegelijkertijd geldt dat haar invloed jammer genoeg beperkt is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen