De schuldbrief thuisbezorgd

Het bevel ‘Ga heen, roep uw man en kom hier’ heeft doel getroffen. De vrouw krijgt met een alwetend God te doen. Haar schuldregister wordt geopend. Ze heeft wel gevraagd om levend water, maar om dat water te waarderen moet er eerst dorst zijn. Ware dorst zal er nooit zijn als er geen schuld- besef gevonden wordt.

Dat is ook weer zo’n les voor het pastorale gesprek. Wij moeten nooit over de schuld heen praten. Het gaat om de drie stukken: ellende, verlossing en dankbaarheid; in die volgorde. Waar de zondekennis wordt gemist, wordt het wezen gemist. Daar is ook geen werkelijke behoefte aan de Zaligmaker. Daarom schiet Jezus bressen in de muur van deze vrouw.

Een ellendige duivel?

Jaren geleden kwam een buitenkerkelijke jongeman onder het Woord van God. Hij werd heel serieus en was voortdurend bezig met de Bijbel. Het gaf hoop dat de Heere in zijn hart werkte. Die jongeman had echter een probleem. Hij dacht dat hij bezeten was door de duivel en wilde dat een vriend van hem die duivel zou uitdrijven in Jezus’ Naam. Die vriend wist er niet goed raad mee en zocht hulp bij een christelijke arts met veel levenservaring. Deze arts was bereid tot een gesprek. Tijdens dat gesprek gebeurde er iets merk- waardigs. De arts vroeg de jongeman naar het begin van zijn verandering. Deze zei dat hij tijdens een Rijnreis was geraakt door een meditatie over de woorden: ‘Ik heb u liefgehad met een eeuwige liefde’. Die woorden hadden hem ontroerd.

‘Hoe is dat verder gegaan? Wie was jij daartegenover?’ En toen stond de wagen stil. Met boosheid in zijn ogen snauwde hij: ‘Hier ben ik niet voor gekomen. Ik wil bevrijd worden van de duivel. Als u mij niet helpen wilt, dan zien ze me nooit meer terug in de kerk!’ Kortom, toen er gevraagd werd naar schuld, hield alles op. Dat is bedenkelijk. Als het echt van de Heere is, wordt een mens niet boos. Het is waar dat de vijandschap kan opbruisen ook in het hart van een mens bij wie de Heere is gaan werken. Maar waar de Heere doorwerkt, daar mag het komen tot een buigen onder God. En dan zeggen we niet: Die ellendige duivel ook! Dan is het: ‘Ik, ellendig mens!’

Zo ging het bij de Samaritaanse vrouw. Ze belijdt nog niet alles, maar als de Heere haar leven openlegt, wordt ze eerlijk voor God. Straks zal ze zeggen: ‘Komt, ziet een Mens Die mij gezegd heeft alles wat ik gedaan heb’ (vers 29a). Ze wordt van haar dadelijke zonde gebracht bij de verdorven- heid van haar hart. Hoe belangrijk is het om deze zaken in het oog te houden, ook in het pastorale gesprek!

Ontsnappingspogingen

De Heere doorziet de Samaritaanse vrouw. Ze begint te spreken over ‘onze vaders’ op de berg Gerizim. We kunnen ons afvragen wat er achter zo’n vraag zit. Wil ze horen wat het ware dienen van God is? Er ligt mogelijk iets van heilbegeerte in haar vraag. Ze is God kwijt en ze wil weten waar ze Hem kan vinden. Toch zit er ook een adder onder het gras.

Wat doet een mens die in zijn geweten geraakt wordt en door God gearresteerd wordt? Hij gaat reformeren. Hij gaat de zonde loslaten en meent langs die weg God te kunnen behagen. En juist zo staat hij de Heere in de weg. Hij komt in het ‘werkhuis’ terecht en komt op vanuit een verbroken werkverbond. O zeker, de wortel is liefde tot God. De Heere is het zo waard. Maar zo’n ziel is nog dikwijls op een wettische wijze aan het werk om de Heere te bewegen met allerlei beweegoffers. Komen dergelijke ontsnappingspogingen ook voor tijdens het pastorale gesprek? En zo ja, hoe dient een ambtsdrager daar- mee om te gaan? In het volgende artikel hopen we in te gaan op deze vragen.

(wordt vervolgd)

Het kerkelijk werk is weer begonnen. Ambtsdragers gaan de huizen langs, in de hoop op een goede ontmoeting. Deze serie artikelen wil een handreiking zijn om te komen tot een geestelijk, pastoraal gesprek.

Vandaag deel 5.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen