Zoen- en zoutverbond

Verzoenend

De herkomst van de samengestelde uitdrukking ‘zoen- en zoutverbond’ is ons onbekend. Wel komen we in de Bijbel twee keer letterlijk het woord ‘zoutverbond’ tegen. In Numeri 18 vers 19 staat: ‘Alle hefoffers der heilige dingen, die de kinderen Israëls den HEERE zullen offeren, heb Ik u gegeven en uw zonen en uw dochters met u, tot een eeuwige inzetting; het zal een eeuwig zoutverbond zijn voor het aangezicht des HEEREN, voor u en voor uw zaad met u’. De kanttekening (34) schrijft bij dat eeuwige zoutverbond: ‘dat is, duurzaam en bestendig; gelijk de dingen die gezouten zijn, lang duren en voor vervuiling of verrotting bewaard zijn’.

Ook 2 Kronieken 13 vers 5 spreekt over dit verbond: ‘Staat het u niet toe te weten, dat de HEERE, de God Israëls, het koninkrijk over Israël aan David gegeven heeft tot in eeuwigheid, hem en zijn zonen, met een zoutverbond?’ Ook daar treffen we een kanttekening (8) aan: ‘Dat is, een eeuwig en onvergankelijk verbond, hetwelk niet verderft; gelijk hetgeen dat met zout besprengd en doorwreven is, niet lichtelijk vergaat’.

In Leviticus 2 vers 13 gaat het over dezelfde zaak: ‘En alle offerande uws spijsoffers zult gij met zout zouten, en het zout van het verbond uws Gods van uw spijsoffer niet laten afblijven; met al uw offerande zult gij zout offeren’. Calvijn (1509-1564) merkt bij deze tekst op: ‘Overdrachtelijk wordt nu door de naam “zout” de eeuwigdurendheid aangeduid, waarbij God echter schijnt te zinspelen op de offeranden welke niet gebracht mochten worden, dan met bijvoeging van zout, opdat de Israëlieten zouden weten, dat door aardse en bederfelijke dingen iets hogers werd aangeduid’. Als er nu gesproken wordt over een zoen- en zoutverbond bedoelen we het verbond der genade. Dat verbond is werkelijk een zoenverbond. Buiten dat verbond is er geen verzoening voor onze hemelhoge schuld te vinden. Maar in dat verbond is er verzoening besloten voor de voornaamste der zondaren. En dat op grond van de verzoening die door de Borg van het verbond, het Hoofd van het verbond, door Zijn verzoenend lijden en sterven is aangebracht voor de ware bondelingen. Daarnaast is het een zoutverbond, dus een eeuwigdurend verbond en bestand tegen bederf.

Behoudend

Als we zo deze uitdrukking overwegen, treft ons de rijke betekenis. Zout is bederfwerend en werkt behoudend. Het is bekend dat gezouten vlees niet makkelijk bederft. De Bijbelverklaarder Dächsel schrijft: ‘Het zout weert het bederf van de spijze, het bezit een louterende kracht en maakt smakelijk’.

Het zout is een zinnebeeld van de eeuwige duurzaamheid van de zijde van God en van onverbreekbare trouw. In de schaduwen van de wet werd dus ook de onvergankelijkheid van het grote Offer uit het genadeverbond afgebeeld. Het bloed en de Geest van Jezus Christus reinigt van alle zonde. Het verbond der genade is een onverbrekelijk verbond. Dat is ook van zoveel betekenis voor de ware bondgenoten. Ze kunnen zich nooit meer buiten dat verbond zondigen. Zeker, de Heere gebruikt weleens de roede en bittere tegenheden. Als God dat voor de bondelingen nodig acht, dan betoont Hij óók daarin dat het verbond een zoutverbond is. En uit dat verbond wordt men door God ook op een liefderijke wijze naar ziel en lichaam onderhouden. Lezer(es), kent u iets van dit geheim?

Heb jij/hebt u ook een vraag?

Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie. Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder. Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen