Herinneringen aan ds. A. Hofman

Ds. Hofman was altijd ruimschoots op tijd. Het was een statige man, iemand van weinig woorden, met een ernstige blik, altijd zeer bedaard en rustig, met een wat monotone stem.

Ds. Hofman (1912-1990) herinner ik mij als een vaderlijke figuur. Er ging iets van deze predikant uit. Hoewel ik niet veel meer van de inhoud van zijn preken heb onthouden, weet ik nog wel dat Gods Geest onder zijn preken toen reeds zaadjes, indrukken, in mijn kinderziel heeft geplant.

Catechismusverklaring

Onlangs was ik in de gelegenheid verschillende preken uit zijn catechismusverklaring te lezen. Want in het najaar van 2023 verscheen van ds. Hofman ”Val en redding” (De Heidelbergse Catechismus verklaard in 52 preken). Daarin herken ik weer zijn wijze van uitleggen. Die was zeer doorwrocht. Hij had een grote mate van Bijbelkennis en citeerde graag en veel gedeelten uit de Heilige Schrift en uit de geschriften van onze oudvaders.

Treffend in deze catechismuspreken is de aandacht die ds. Hofman had voor het persoonlijke, bevindelijke leven. In al deze preken gaat het steeds weer over die ene belangrijke vraag uit Zondag 1: ‘Wat is uw enige troost, beide in het leven en sterven?’ In deze catechismuspreken worden we teruggebracht naar het paradijs. Vanuit de diepte van de val wordt benadrukt waar de échte troost alleen te vinden is: aan de voeten van de Zaligmaker! Naast de aandacht die Christus’ Borgwerk krijgt, wordt ook uitgelegd op welke wijze Gods Geest daarvoor plaatsmaakt in het hart van de zondaar. De mens is diep gevallen, maar vijanden worden met God verzoend door de dood van Zijn Zoon, Jezus, dat is Zaligmaker. Jezus brengt vijanden weer terug bij God (lees de preek van ds. Hofman over Zondag 15). Dat is nu met recht: ”Val en redding”.

Elk die Hem vreest

Ik sluit af met een persoonlijke wens en bede van ds. A. Hofman. Hij eindigde daarmee destijds zijn boekje ”Uit mijn leven” (uitg. De Banier, 1985). Daar schrijft hij het volgende: ‘De dichter van Psalm 115 zingt: “Elk die Hem vreest, hoe klein hij zij of groot, wordt van dat heil, die weldaân, deelgenoot. Hij zal ze groter maken, en z' u zowel als 't kroost, dat gij bemint, dat nevens u zich aan Gods wet verbindt, in dubb'le maat doen smaken”. Het is mijn wens en bede dat de Heere Zijn vreze moge planten in de harten van mijn kinderen en kleinkinderen. De wereld gaat voorbij met al haar begeerlijkheid. Dit tijdelijke leven is maar kort; beter dan dit tijdelijke leven is Gods goedertierenheid. De vreze des Heeren is niet alleen het beginsel der wijsheid, maar is ook het beginsel der wetenschap, zie Spreuken 1 vers 7. Vraagt toch naar de Heere en naar Zijn sterkte, zoekt Zijn aangezicht geduriglijk. Zonder wedergeboorte zullen we het Koninkrijk der hemelen niet kunnen ingaan. Het leven is zo ernstig, het is niet anders dan een gestadige dood. God zal ieder werk in het gericht brengen, met al wat verborgen is, hetzij goed, of hetzij kwaad. Dat de raad van jullie vader en opa jullie moge behagen’.

Val en redding
(De Heidelbergse Catechismus, verklaard in 52 preken - twee delen);
ds. A. Hofman;
uitg. De Schatkamer;
€ 39,50 per deel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen