Eén uit een stad, twee uit een geslacht

Zo kent men kinderen Gods in de familie en men denkt: het getal is al vol, voor mij kan het niet meer. Anderen denken: het zullen er zó weinig zijn, één uit een stad, daar zal ik wel niet bij horen. De héle tekst klinkt echter heel anders: ‘Bekeert u, gij afkerige kinderen, spreekt de HEERE, want Ik heb u getrouwd; en Ik zal u aannemen, één uit een stad en twee uit een geslacht, en zal u brengen te Sion’. In de tekst gaat het dus allereerst om de oproep tot bekering!

Geschiedenis

De vorige keer hebben we gelet op het verband van de tekst. Dat is natuurlijk hier ook van belang. Toch geven we nu de voorrang aan het bezien van de geschiedenis waarin dit profetenwoord van Jeremia staat. Voor de uitleg van een profetie is kennis van de geschiedenis waarin deze profetie heeft plaatsgevonden belangrijk. In het geval van onze tekst is de historie duidelijk aangegeven. In vers 6 wordt gesproken over de dagen van de koning Josia (tweede helft van de zevende eeuw). Toen heeft de Heere tot Jeremia gesproken. Kanttekening 21 tekent daarbij aan: ‘als de tien stammen van Israël naar Assyrië al waren weggevoerd’. Dat is gebeurd in 721 v. Chr. Juda is nog wel in het land en in de stad Jeruzalem, maar ook Juda zal naar Babel worden weggevoerd. Jeremia heeft daar ernstig tegen gewaarschuwd en opgeroepen tot een wederkeer tot de Heere. Ook Juda heeft zich, net als de tien stammen, niet oprecht bekeerd!

Als er sprake was van bekering, dan was het vals, niet echt. Dáárom zijn ze weggevoerd naar Babel. Ze hebben zich nog veel erger gedragen dan de tien stammen. Dat is de geschiedenis.

Het adres

Het tweede wat bij een profetie van belang is, is het adres. Tot wie klinkt het? Je zou verwachten: tot Juda, want de tien stammen zijn al lang weggevoerd, ongeveer honderd jaar hiervoor. En waar zijn ze gebleven? Ze zijn opgegaan in de heidenvolken. En toch… juist tot de tien stammen klinkt dit profetenwoord: ‘Ga heen en roep deze woorden uit tegen het noorden, en zeg: Bekeer u, gij afgekeerde Israël’. De Heere zegt daarbij dat Hij goedertieren is en de toorn niet in eeuwigheid zal behouden. Wonderlijk, dat zou je bij de tien stammen niet verwachten!

De weg

De profeet tekent ook de weg van de bekering: ‘Alleen ken uw ongerechtigheid, dat gij tegen den HEERE uw God hebt overtreden…’. De waarachtige bekering gaat gepaard met een hartelijke boetvaardigheid en een hartelijke schuldbelijdenis dat de stem van de HEERE niet is gehoorzaamd. Afkerige kinderen, zo worden ze genoemd. Bekeert u, want Ik heb u getrouwd.

De HEERE wijst op het beeld van het huwelijk. Israël is als een vrouw die weggelopen is en van een andere man geworden (de afgoden!). Toch, zegt de HEERE, het huwelijk is gebleven, u bent Mijn vrouw. Het wijst op Gods onwankelbare trouw, Zijn vast genadeverbond. Daarom zúllen er ook zijn die zich bekeren en is de roepstem van de HEERE niet alleen tot schuld vanwege de onbekeerlijkheid, maar ook een lieflijke lokstem die niet tevergeefs uitgaat.

Eén of twee

In dat licht van deze geschiedenis, waar de oproep tot bekering klinkt tot een volk waar je nooit meer van zou verwachten dat er ook maar één weer terugkeren zou, is het zo’n wonder dat er staat: één uit een stad, twee uit een geslacht. Ze zullen er zijn! En dan zegt de Heere niet: het is er máár een of het zijn er maar twee. Nee, dan zal Hij ze terugbrengen tot Sion. Dit woord geeft een gegronde hoop en een uitziende verwachting, zelfs voor de tien stammen!

Romeinen 11

Wanneer we zo deze tekst plaatsen in het licht van héél de Schrift, dan valt het op dat bij de profeten en in het Nieuwe Testament er verwachting is gebleven voor de bekering onder de tien stammen. Het zal gebeuren door de prediking die onder de heidenen gekomen is, waar de tien stammen ook onder verkeren. Zo zal er een overblijfsel naar de verkiezing der genade uit Juda én uit de tien stammen tot de Heere terugkeren en alzo zal geheel Israël, namelijk die tot God bekeerd zijn en worden uit Juda én uit de tien stammen, zalig worden! Zo geeft deze tekst geen reden tot moedeloosheid, integendeel, het geeft hoop en verwachting op de HEERE wanneer de roepstem klinkt: Bekeert u, gij afkerige kinderen!

wordt vervolgd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen