De wil van Christus

Deze tekst wordt weleens benoemd om ermee te zeggen dat Christus alle mensen wil zalig maken. Dat dit toch niet altijd gebeurt, zou dan komen omdat de mensen niet willen. De boodschap wordt dan: Christus wil u/jou zalig maken. Als u/jij dat ook wilt, zal dat ook gebeuren. Soms wordt ook een onderscheid gemaakt met Gods wil. God wil alleen de uitverkorenen zalig maken, Jezus alle mensen of hoorders. Soms wordt onderscheid gemaakt tussen Christus Die naar Zijn Godheid de uitverkorenen wil zalig maken en naar Zijn mensheid alle mensen.

Deze veelheid van gedachten bij de tekst maakt het er niet eenvoudiger op. Daarom is voor de uitleg van de Schrift ook belangrijk te blijven bij de regel des geloofs, dat wil zeggen: bij de belijdenis van de kerk zoals deze op de Schrift is gegrond. Dat is al een oude regel, afkomstig uit de tweede eeuw na Christus.

De regel des geloofs

Wanneer we bij de uitleg van de Schrift de grens van de belijdenis van de kerk overgaan, gaat er iets mis. Een uitleg die de doop en de opstanding van Christus loochent, moet daarom worden afgewezen. Zo moeten we ook bij de uitleg van deze tekst blijven binnen de grenzen van de belijdenis, in het bijzonder als het gaat om Gods wil en de wil van de mens. Tegelijk ook als het gaat om de wil van Christus Die ook als Middelaar nimmer iets anders heeft gewild dan Zijn Vader. De uitleg dat Hij (naar Zijn mensheid) alle mensen wil zalig maken, moet daarom ook beslist worden afgewezen. We mogen ook niet zeggen dat God alle mensen wil zalig maken. Wat God wil, zál immers gebeuren? Wat we wél mogen zeggen is dat zij die door het Evangelie geroepen worden, ernstig geroepen worden. ‘Want God betoont ernstiglijk en waarachtiglijk in Zijn Woord wat Hem aangenaam is, namelijk dat de geroepenen tot Hem komen’ (Dordtse Leerregels, hoofdstuk III/IV, par. 8). Het tweede wat de regel des geloofs zegt, is dat Gods wil niet is tegen te staan. Wanneer we nu zouden uitleggen dat Christus, Die hetzelfde wil als Zijn Vader en ook de Zoon van God gebleven is, wil zalig maken, maar dat het niet gebeurt omdat de hoorders het niet willen, krijgen we een machtige mens en een machteloze God en Zaligmaker. Dat mag de uitleg ook niet zijn.

De kanttekening

Wij hebben veel te danken aan de kanttekeningen. Zij geven de sleutel voor de uitleg die past binnen de regel des geloofs: ‘Dat is, gij hebt zulks altijd gezocht te verhinderen, zie vers 13, en nochtans heeft Christus huns ondanks al de Zijnen uit hen vergaderd’. Christus wilde bijeenvergaderen en zag het grote gevaar van de roofvogel van het oordeel boven Jeruzalem! Hij wilde hen veiligstellen als een hen die de kuikens onder de vleugels neemt om te beschermen en te behouden. Dat wilde Christus! Maar dat wilden de inwoners van Jeruzalem niet. Wat ligt er dan toch een grote schuld bij niet-willers. Er zal geen verontschuldiging in te brengen zijn in het oordeel.

Het Evangelie

En juist in dat licht is er zo’n groot Evangeliewoord te horen in deze tekst. Wat God wil, gebeurt áltijd. Zo is het ook met Christus, Die eenswillens is met Zijn Vader. Daarom zal het bijeenvergaderen ook zeker gebeuren. Het is ook gebeurd. Denk alleen maar aan de Pinksterdag. Duizenden zijn er in Jeruzalem tot God bekeerd. Hun onwil heeft de wil van God, in Christus geopenbaard, niet teniet kunnen doen. Hulpeloze kuikens in het oordeel van God, zijn door Hem onder Zijn vleugels genomen. Is het niet opmerkelijk dat wanneer vers 39 spreekt over het laatste oordeel (zie de kanttekening) er zullen zijn die zeggen: ‘Gezegend is Hij Die komt in den Naam des Heeren’? Het lijkt ruim om te zeggen: Christus wil alle mensen zalig maken, alleen u/ jij moet dat nu ook willen. Maar het is zo arm. De ruimte van het Evangelie is hier te horen: onwillige, vijandige zondaren worden naar Gods welbehagen (naar Gods wil) behouden, omdat God het wil, en dat wordt in Christus geopenbaard.

wordt vervolgd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen