Naar het hart van Jeruzalem

Herkomst

Over de herkomst van deze uitdrukking kunnen we kort zijn. We vinden deze woorden letterlijk in de twee openingsverzen van Jesaja 40: ‘Troost, troost Mijn volk, zal ulieder God zeggen. Spreekt naar het hart van Jeruzalem, en roept haar toe dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij van de hand des HEEREN dubbel ontvangen heeft voor al haar zonden’.

Vanuit de heilsgeschiedenis weten we dat de ongerechtigheid van Jeruzalem, het kloppend hart van de Joodse natie, zeer groot was. Het volk Israël, zowel de tien als de twee stammen, had tegen ‘licht en liefde’ gezondigd. Alle waarschuwingen hadden ze verworpen.

Nog erger: van God gezonden profeten waren gestenigd en gedood. De ballingschap van het tweestammenrijk, waaruit de Christus nog geboren moest worden, zou nu zeker komen. Maar naar Gods welbehagen mag Jesaja dan de woorden spreken van Jesaja 40. De kanttekenaren wijzen er op dat hier Christus spreekt, ‘waarachtig God in het vlees geopenbaard’ (kt. 1). De apostelen en al degenen die Hij zal uitzenden om het Evangelie te prediken mogen ook deze woorden spreken.

Naar het hart van Jeruzalem, dat is ‘vriendelijk en troostelijk’ (kt. 4) tot de ‘burgers te Jeruzalem en de kerke Gods in het gemeen’ (kt. 5). Onuitsprekelijk rijk is de inhoud van die boodschap: ‘en roept haar toe dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij van de hand des HEEREN dubbel ontvangen heeft voor al haar zonden’. Het verdient aanbeveling om de inhoudsvolle kanttekeningen bij deze woorden te lezen. Allereerst wordt gewezen op de zware oorlogen waarmee het volk bezocht is geweest en vervolgens op ‘de vijandschap tussen God en ons, die door Christus, de Middelaar is weggenomen’ (kt. 7). Maar ook de navolgende kanttekeningen zijn van rijke inhoud.

Betekenis

De betekenis van de gevraagde uitdrukking laat zich wel raden. De Heere – en alle van Hem gezonden dienaren – spreken mensen niet naar de mond. Valse profeten deden dat wel en spraken wat mensen graag wilden horen. De Heere spreekt naar het hart. Hij kent het hart en weet wat nodig is: soms een ‘hard’ woord, een bestraffende rede. Op andere tijden een onderwijzend woord of (zoals we meestal deze uitdrukking gebruiken) een troostvol woord voor een bedroefde ziel. Die woorden zijn gericht op het ‘hart’, als de onzichtbare centrale van ons leven. En alléén als God er Zijn Geest aan paart zal het ook werkelijk betekenis krijgen voor de ziel.

Ambtelijke Woordbediening is het hanteren van de ‘sleutelen des hemelrijks’. De prediking van dood en leven, van eeuwig wel en eeuwig wee. Zoals de Heere de profeet Ezechiël aanstelde: ‘Ik heb u tot een wachter gesteld over het huis Israëls; zo zult gij het woord uit Mijn mond horen en hen van Mijnentwege waarschuwen’ (33:7).

De prediking of de bediening van Gods heilig Woord is niet naar de zin en mening van de mens. Dan kunnen we hooguit het ‘verstand van Jeruzalem’ toespreken. Maar als God erin mee komt, mag het naar de zin en mening van de Heilige Geest zijn. En eeuwig wonder als het ‘hart van Jeruzalem’ dan vertroost en verblijd mag worden. Lezer(es), de Heere spreke in dit pas begonnen jaar veel (door Zijn Woord en Geest) naar uw hart.

Heb jij/hebt u ook een vraag?

Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie. Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder. Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen