Oordeel en overste

Oordeel

We lezen in Johannes 12 vers 31: ‘Nu is het oordeel dezer wereld; nu zal de overste dezer wereld buitengeworpen worden’.

De Zaligmaker spreekt deze ernstige woorden kort voor Zijn lijden, sterven en opstanding. Maar M. Henry (1662-1714) noemt het een zegevierende juichtoon. Hij omschrijft dat in zijn Bijbelcommentaar onder meer met deze woorden: ‘Nu is het jaar Mijner verlosten gekomen, en de tijd, tevoren vastgesteld voor het vermorzelen van de kop der slang, en de algehele verplettering van de machten van de duisternis; nu zal dat glorierijke werk volbracht worden, dat zo lang te voren in de Goddelijke raadsbesluiten bepaald was en waarvan zo lang en zo veel in het Goddelijke Woord gesproken is, dat zo lang de hope der heiligen en de vreze der duivelen is geweest’.

Als Jezus Christus Zijn leven gaat afleggen, wordt het grote rechtsgeding tussen het Vrouwenzaad en slangenzaad beslist. Het wordt zichtbaar, net als bij de twee moordenaars die naast Jezus hingen aan een kruis. Van de één lezen we alleen van spotten met de Zaligmaker, van de ander lezen we daarna óók van het benodigen van de Zaligmaker. Het oordeel brengt de eeuwige veroordeling of de volkomen verlossing. Henry schrijft over dit laatste: ‘Het is een oordeel van gunst en vrijspraak voor de uitverkorenen die in de wereld zijn. Christus aan het kruis heeft Zich gesteld tussen een rechtvaardig God en een schuldige wereld als een Offer voor de zonde en als Borg voor de zondaren. Zodat, toen Hij geoordeeld was, en de Heere onzer aller ongerechtigheden op Hem heeft doen aanlopen, het als het ware het oordeel dezer wereld is geweest, want er is een eeuwige gerechtigheid door aangebracht, niet slechts voor de Joden maar voor geheel de wereld’.

Overste

De overste van deze wereld is satan. Zo noemt de Heere Jezus hem ook in Johannes 14 vers 30. Paulus spreekt in de Éfezebrief (2:2) over de ‘overste van de macht der lucht, van de geest die nu werkt in de kinderen der ongehoorzaamheid’. En in 2 Korinthe 4:4 krijgt satan zelfs de naam ‘de god dezer eeuw’.

Als de Borg van Sion de lijdensweg zal gaan tot aan het vloekhout van Golgotha verandert er wat. Satan zal buitengeworpen worden als voorspel van zijn eeuwige uitsluiting en verbanning naar de hel op de morgen van de wederkomst. Kanttekening 38 op Johannes 12 legt het zo uit: ‘de duivel zal nu zijn macht en heerschappij, die hij door de zonde over de mensen heeft gekregen, in degenen die het Evangelie zullen geloven, verliezen’. Christus heeft door Zijn dood en bloedstorting de ‘sluitbomen’ van de hel verbroken, de zonde veroordeeld in het vlees en de werken van de duivel verbroken. Met Zijn hemelvaart heeft Hij de ‘gevangenis gevankelijk gevoerd’. Dan wordt het beeld nog scherper: in de zegetocht van Koning Jezus zien we de buit aan Zijn zegewagen. Satan als een overwonnen vijand, de dood die Hij verslonden heeft tot overwinning, de zonde die Hij voor de Zijnen heeft verzoend, de wet in haar veroordelende kracht en de overheden en de machten.

Dan worden de eens gevangen zondaren in de vrijheid gesteld. Jezus heeft ze vrijgekocht met de prijs van Zijn dierbaar bloed. Zij zijn onder een andere Man gekomen en alle aardse kruisen hebben hun grootste scherpte en prikkel verloren. Daarom volgt na dit 31e vers ook vers 32: ‘En Ik, zo wanneer Ik van de aarde zal verhoogd zijn, zal hen allen tot Mij trekken’. Lezer(es), deelt u in dat genadewonder?

Heb jij/hebt u ook een vraag?

Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie. Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder. Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen