De Bruidegom verlangt

Nog eenmaal richten we ons op de heerlijkheid van Immanuël. De voltooiing van Gods raad komt dichterbij. Nog nooit waren we er zo dichtbij! Er wacht nog slechts één daad: Zijn wederkomst. De laatste trap van Zijn verhoging - Zijn wederkomst - is nog niet beklommen. Deze trap vervult velen met vrees, ook onder Zijn volk, terwijl juist daarin troost ligt. Het geloofsleven is vaak zo laag, zo aards. Steeds is er weer de ontdekking: ik ben vleselijk, verkocht onder de zonde. Dát houdt buiten de troost van deze laatste trap. Er is ook een andere last. Een onverzoende echtgenoot of echtgenote. Of kinderen die op de brede weg gaan. En wat te denken van een gemeente, die op weg is naar de Rechter.

Toch is er in deze laatste trap ook troost. Voor hen die door de Geest Christus zijn ingeplant. Dan ben je een kind van God. En een kind hoort thuis. De aarde is niet het thuis van Gods kinderen. Niet alsof vreugde hier verboden is, maar het hart blijft rusteloos en onvervuld. Het verlangt. En dat verlangen wordt dieper naarmate de zonde haar sporen trekt. Maar als in het beproefd geloof de hemel zich opent en de Voorloper zichtbaar wordt, dan welt het heimwee op. Heimwee naar God, naar huis, naar Vader.

Kruiskerk

De laatste trap van Immanuëls verhoging wacht nog. Dan zal het einde zijn. De Heilige Geest stuwt de kruiskerk naar de volle erfenis. Lezer, het gaat hierbij niet alleen om wat de Kerk der eeuwen daarover op grond van Gods Woord beleden heeft, maar het gaat hier toch vooral om de noodzakelijke beléving ervan voor u. De kruisgemeente hier op aarde reist naar de Rechter. Naar de volkomen verlossing. Geloofsogen zijn onmisbaar om díe troost te mogen ontvangen. Een kruimel geloof. Niet een geloof dat vroom klinkt, maar leeg blijft. Niet een geloof dat zich mengt met de wereld, maar vreemd blijft van zielsvernedering. Nee, een geloof dat weet aan de voeten van de Rechter en Redder te liggen. Zo verlangde Guido de Brès zeer naar die dag (Nederlandse Geloofsbelijdenis, art. 37). U ook? Kijk, dat is nu een geoefend geloof. Welke troost is er dan nu al?

Geen vloek meer

De levendgemaakte Kerk zal een Persoon ontmoeten. Het gaat hier over Jezus. Geen onbekende Jezus en ook geen besproken Jezus. Nee, maar Jezus, de Zoon van God, Die zij lief hebben gekregen. Zij hebben Hem leren omhelzen, midden in hun dood en droefenis. Jezus, Die zo noodzakelijk voor hen is geworden vanwege Gods eisende rechtvaardigheid. God moest in hun leven aan Zijn gerechtigheid niets te kort komen (Zondag 5). Daar blijft zielsbevindelijk alleen de vloek over! God heeft een gericht gespannen op de vloekheuvel. Daar was de manifestatie van Gods gerechtigheid zichtbaar voor vervloekten. De Gezondene van de Vader werd daar gehangen aan een hout, als een Gevloekte. De gevloekte God komt om Zijn recht. De vloekwaardigen blijven op afstand, maar Immanuël ging onder, totdat er geen bloed meer over was. De persoonlijke toe-eigening van dit bloed is zo volstrekt noodzakelijk. Gods Geest maakt verlangend naar álleen dit reddende bloed. Als het troostend bloed drupt op het ongetrooste hart, dan stamelt het kind van God verwonderd en getroost: ‘Die Zich tevoren om mijnentwil voor Gods gericht gesteld en al den vloek van mij weggenomen heeft’ (Zondag 19).

Eeuwige verdoemenis

De eeuwige verhoging van Immanuël betekent ook de eeuwige verdoemenis voor al Zijn vijanden. Onverdraaglijk is het om te beseffen dat daar geliefden bij horen! Kom toch, kom toch. Weegt dit wel voldoende voor u? Waar ligt de hapering? De oplossing van uw ziel ligt in het kussen van de voeten van de vertoornde Rechter en het noodzakelijk aandeel ín Christus. Lezer, belijd uw vloekwaardigheid. Bekeert u en bid om genade!

Als de laatste trap van Immanuëls verhoging is geschied, zal Hij het Koninkrijk met al de Zijnen, gekocht, gewassen en gereinigd, overdragen aan Zijn Vader. Het begon bij God in Zijn eeuwige verkiezing en het eindigt bij God. Het was ook een werkzame verkiezing, waarin verzoening noodzakelijk was en ook uitgedacht en gebracht werd. Het heilig Offerlam werd doorstoken, opdat er betalend bloed voor God gebracht zou worden. Maar ook verlossing, die werkelijkheid werd in de gegevenen van de Vader. Dan zal het einde zijn; dan zal God ten volle verheerlijkt zijn: ‘Uit Hem en door Hem, en tot Hem zijn alle dingen. Hem zij de heerlijkheid tot in der eeuwigheid. Amen’.

Overwegingen

Na in totaal tien keer stilgestaan te hebben bij de vernedering en verhoging van Immanuël, kunnen we enkele lessen trekken. Allereerst is de prediking van Immanuël in Zijn vernedering en verhoging essentieel voor het genadeleven. Zie Hem niet alleen in Zijn vernedering, maar ook in Zijn verhoging. Een tweede overweging is: wie trouw blijft aan de jaarlijkse catechismusprediking - wat waren onze vaderen toch wijs toen ze dit bepaalden! - wordt telkens opnieuw geleid tot het overdenken van Christus in Zijn staten.

Tot slot: hoe staat u tegenover Immanuël? Weet u van Zijn levendmakend werk, toen u dood was in zonden en misdaden? Is die geloofsband met Hem gelegd? Waar de Zoon van David troont in het hart, springen de fonteinen van vrede en blijdschap open. En wat blijft er dan van de mens over? Een arm, ellendig mens, strompelend naar het einde. Maar wél met hoop: straks zullen ze Hém zien, staande als geslacht. Juist zó hebben ze Hem uitnemend lief gekregen.

Kom lezer, hoeveel graden is de Zon der gerechtigheid in uw leven gestegen? Anderzijds, negeer het lokaas van de aarde, maar laat u toch lokken en met God verzoend worden!

slot

1. De verhoging van het Lam

2. Zijn opstanding uit de doden

3. Zijn hemelvaart

4. Zijn zitten aan de rechterhand van God de Vader

5. Zijn wederkomst in heerlijkheid

De Heilige Geest stuwt de kruiskerk naar de volle erfenis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen