Over de toepassing van het heil - John Flavel (ca. 1630-1691) - 195

Het navolgen van Christus, Die onze algemene Regel of ons algemene Voorbeeld is, houdt noodzakelijkerwijs de allesovertreffende heiligheid van de Heere Jezus in. Zijn heiligheid is méér dan de heiligheid van alle schepselen: slechts dat wat het eerste en het beste is in welke soort dan ook, is regel en maatstaf voor al het overige. Het is het hoogste in het streven van de gelovige om gelijkvormig gemaakt te worden aan Christus (Filipp. 3:10). Christus is in tweeërlei opzicht volmaakt: Hij is volmaakt in Zijn Wezen en volmaakt in Zijn werken. Zijn leven was een volmaakte regel: er was geen smet of zonde in te vinden. Hij was heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren - en zodanig een Hoge priester betaamde ons, zoals de apostel zegt in Hebreeën 7:26. Als degenen die Christus belijden gelijkvormig zijn aan het voorbeeld van Christus, is dat de toets en de maatstaf voor al hun genadegaven. Hoe dichter iemand zijn Voorbeeld benadert, des te dichter benadert hij de volmaaktheid.

Dat de christen Christus navolgt, op straffe dat hij zijn aanspraak op Christus verliest, houdt noodzakelijkerwijs in dat de heiliging en de gehoorzaamheid blijken zullen zijn van onze rechtvaardiging en van ons deel-hebben aan Christus. Zonder gehoorzaamheid komen we niet tot de verzekerdheid. We kunnen nooit welgetrooste christenen zijn als we geen christenen zijn die ordelijk en nauwgezet leven: Zovelen als er naar deze regel zullen wandelen, over dezelve zal zijn vrede en barmhartigheid, en over het Israël Gods (Gal. 6:16). Een losse en zorgeloze wandel kan nooit tot ware vrede en vertroosting bijdragen: Want onze roem is deze, namelijk de getuigenis onzer consciëntie, dat wij in eenvoudigheid en oprechtheid Gods, niet in vleselijke wijsheid, maar in de genade Gods in de wereld verkeerd hebben (2 Kor. 1:12). Als mensen geen acht slaan op de heiligheid en de gehoorzaamheid, mogen ze over de rechtstreekse verzegeling en de vertroosting door de Geest zeggen wat ze willen, maar ik ben er zeker van dat, hoezeer ze daarin mistasten, de ware vrede en vertroosting slechts hierin te verwachten en te vinden is: de vrucht der gerechtigheid zal vrede zijn, en de uitwerking van de gerechtigheid rust en verzekerdheid voor altoos. Wij hebben die niet als onze heiligheid, maar altijd in de weg der heiligheid.

Tot zover dan over het eerste punt, namelijk wat het navolgen van Christus inhoudt en omvat.

Het tweede. Nu moeten we vragen in welke dingen allen die Christus belijden, verplicht zijn om Hem na te volgen, of wat de uitnemende genadegaven in het leven van Christus waren die de gelovigen tot een voorbeeld worden gesteld.

Het leven van Christus was een levende wet. Alle genadegaven en deugden van de Geest werden in hun heerlijkheid en stralende luister in Zijn wandel op aarde voorgesteld. Nooit heeft een mens gesproken als Hij, nooit heeft iemand geleefd als Hij. Wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, zegt de evangelist, een heerlijkheid als des Eniggeborenen van de Vader, vol van genade en waarheid (Joh. 1:14). Om echter te komen tot de bijzondere uitnemendheden in het leven van Christus, die wij kunnen navolgen, de dingen die de verheven voorbeelden en uitnemende regels zijn voor de wandel van Zijn volk, zullen wij in wat nu volgt uit de vele bijzonderheden er acht uitkiezen die wij moeten navolgen.

Allereerst worden dan aan ons de reinheid en de heiligheid van Christus’ leven als een heerlijk voorbeeld voorgesteld opdat de gelovigen dat zullen navolgen. 1 Petrus 1:15: Gelijk Hij Die u geroepen heeft, heilig is, zo wordt ook gij zelf heilig in al uw wandel: in elk punt en waar u zich ook heenwendt. In Christus is een tweevoudige heiligheid: de heiligheid van Zijn Wezen en de heiligheid van wat Hij deed: Zijn heilig Wezen en Zijn heilig werk. Dat verplicht allen die zeggen dat zij deel hebben aan Hem tot een tweevoudige heiligheid, namelijk een heiligheid in de beginselen in hun hart en een heiligheid in de praktijk en de beoefening in hun wandel. Het is helemaal waar dat wij de heiligheid van Christus niet in alle opzichten kunnen navolgen, want Hij is in Zijn Wezen heilig. Hij komt in Zijn Wezen als een zuivere lichtstraal van heiligheid voort uit de Vader. Toen Hij in het vlees kwam, kwam Hij vlekkeloos in deze wereld, rein van de minste smet van verontreiniging. In Lukas 1:35 wordt gezegd: ... dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden. In de manier waarop wij worden voortgebracht, kunnen wij nooit als Christus zijn, want wie zal een reine geven uit een onreine? Niet één (Job 14:4).

De Heere Jezus is ook heilig in wat Hij tot stand brengt, dat wil zeggen dat Hij anderen heilig maakt. Daarom worden Zijn bloed en Zijn lijden een fontein genoemd die geopend is tegen de zonde en tegen de onreinheid (Zach. 13:1). Hierin kunnen wij Christus evenmin navolgen. Niemand kan zichzelf of anderen heilig maken. Het is een verheven waarheid die er bij onze hoogmoedige natuur maar moeilijk in wil, dat wij onszelf eerder tot een mens kunnen maken dan tot een gelovige. Daar komt nog bij dat Christus - als God - oneindig heilig is. Bij Hem als Middelaar zijn er aan Zijn heiligheid geen grenzen gesteld. Johannes 3:34: ...want God geeft Hem de Geest niet met mate. Maar al zijn deze bijzonderheden uitgesloten, toch wordt de heiligheid van Christus ons als een voorbeeld ter navolging voorgesteld, en wel op zes manieren.

(wordt vervolgd)

© 2008 Den Hertog B.V. Houten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen