Dat Heilige!

Geliefde lezer,

Maria begreep het niet. Hoe kon ze nu een Zoon baren? Een Zoon met zulke heerlijkheid. Ze vroeg om onderwijs. En Maria zeide tot den engel: Hoe zal dat wezen, dewijl ik geen man beken? (vers 34). Dit zei ze niet, omdat ze twijfelde aan de woorden van de engel. Ze vroeg niet om een teken. Het was geen ongeloof. Het waren woorden van verwondering.

Zo is het ook in het leven van Gods volk. Ze kennen Gods wegen niet. Die zijn zo hoog en heilig. God is groot en we kunnen Zijn wegen en gedachten niet begrijpen. Maar als de Heere genade geeft, mogen wij ze wel bewonderen. 'Heilig zijn, o God, Uw wegen'.

En de engel, antwoordende, zeide tot haar: De Heilige Geest zal over u komen en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen(vers 35). De Heilige Geest zou door Zijn kracht in Maria werken, zodat ze zonder toedoen des mans ontvangen zou. Hij bevruchtte Maria en heiligde haar vrucht, zodat Jezus niet besmet werd met de erfzonde. Daarom heeft Jezus wel het zwakke van de menselijke natuur (zoals moeheid, honger, verdriet, pijn), maar niet het zondige van de menselijke natuur. Het was een onbegrijpelijke, bijzondere en krachtige daad van God om de menselijke natuur van Christus uit Maria's vlees te vormen. Daardoor werd Hij waarachtig en rechtvaardig mens. Waarom H ij in alles den broederen moest gelijk worden, opdat H ij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn in de dingen die bij God te doen waren, om de zonden des volks te verzoenen (Hebr. 2:17). Er kwam geen nieuw menselijk Persoon. Maar de Goddelijke Persoon nam de menselijke natuur aan. Er ontstond dus wel een nieuwe mens, maar geen nieuw persoon.

Omdat Jezus ontvangen is door de Heilige Geest, was Hij ook het Heilige, zondeloze Kind Jezus....daarom ook, dat Heilige(die heilige Persoon),Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden(vers 35b). De kanttekening zegt hierbij: 'Hiermede wordt niet gezegd, dat Christus de Zone Gods zou zijn omdat Hij van den Heiligen Geest ontvangen is; want alzo zou Hij een Zoon des Heiligen Geestes zijn; maar omdat de ontvangenis uit den Heiligen Geest een zeker bewijs is, dat de eeuwige Zone Gods de ware menselijke natuur uit het vlees en bloed van Maria door de werking des Heiligen Geestes in enigheid Zijns Persoons heeft aangenomen.'Dat Heilige-,Jezus was vrij van de erfzonde. Hij had geen erfschuld en geen erfsmet. Door Zijn wonderlijke ontvangenis en geboorte is Hij de 'Immanuel', God met ons.

O wonder! Dat Heilige werd uit een onheilige geboren. Een Reine uit een onreine. Job zei in Job 14:4: Wie zal een reine geven uit den onreine? Niet één. Door Adams diepe val zijn we allemaal onrein. De erfschuld wordt ons toegerekend. De erfsmet doortrekt ons hele bestaan, zodat we in een doodstaat liggen. David had het van Godswege geleerd: Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren, en in zonde heeft mij mijn moeder ontvangen (Ps. 51:7). Jesaja sprak: Doch w ij allen zijn als een onreine, en al onze gerechtigheden zijn als een wegwerpelijk kleed; en w ij allen vallen af als een blad, en onze misdaden voeren ons henen weg als een wind (Jes. 64:6).

En nu werd dat Heilige uit een onheilige voor onheiligen geboren. O wonder! Niet te begrijpen. Wat een verborgenheid. En buiten allen tw ijfel, de verborgenheid der godzaligheid is groot: God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in den Geest, is gezien van de engelen, is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld, is opgenomen in heerlijkheid (1 Tim. 3:16).

Kent u zielsbevindelijk iets van Christus' heilige ontvangenis? Dan hebt u ook de kracht des Heiligen Geestes ontvangen. Dat gebeurt in de wedergeboorte; door de onwederstandelijke werking van de Heilige Geest. Dit lezen we in Johannes 3:3-8: Jezus antwoordde en zeide tot hem: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u, tenzij dat iemand wederom ge boren wordt, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien.(…) Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u, zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan. Hetgeen uit het vlees geboren is, dat is vlees; en hetgeen uit den Geest geboren is, dat is geest. Hij overtuigt van zonde, en van gerechtigheid, en van oordeel.

Dan hebt u zich leren kennen als een onheilige en onreine. U hebt een verdorven, melaatse natuur. Die is onverbeterlijk. U ligt in Adam verdoemelijk. Daardoor bent u Gods gramschap dubbel waardig. Wanneer u dat inleeft, wordt er plaats gemaakt voor Christus’ heilige en reine ontvangenis. Zoals de Catechismus zegt in Zondag 14: ’Wat nuttigheid verkrijgt gij door de heilige ontvangenis en geboorte van Christus? Dat Hij onze Middelaar is, en met Zijn onschuld en volkomen heiligheid mijn zonde, waarin ik ontvangen en geboren ben, voor Gods aangezicht bedekt.’

Dat Heilige! Want zodanig een Hogepriester betaamde ons, heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, en hoger dan de hemelen geworden (Hebr. 7:26). Hij moest rein en heilig zijn; dat was noodzakelijk om onze erfzonde te dragen, om Adams zonde te verzoenen, om als de tweede Adam te herstellen wat de eerste Adam verbroken had. Hij is niet alleen rood (door Zijn lijden), maar ook blank van heiligheid.

Christus als de tweede Adam, is het onbevlekte Lam Gods. Er is alleen verlossing door het dierbaar bloed van Christus, als van een onbestraffelijk en onbevlekt Lam (1 Petr. 1:19). Hij was rechtvaardig en heilig, om te voldoen voor de onrechtvaardigen en onheiligen. Want Christus heeft ook ééns voor de zonden geleden, Hij rechtvaardig voor de onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot God zou brengen (1 Petr. 3:18).

Door Zijn lijden en gehoorzaamheid heeft Hij voor onreinen een volkomen gerechtigheid verdiend. Om den arbeid Zijner ziel zal Hij het zien en verzadigd worden; door Zijn kennis zal Mijn Knecht, de Rechtvaardige, velen rechtvaardig maken, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen (Jes. 53:11).

Bent u geheel onrein en schuldig? Mag u die ene Reine kennen, dat Heilige, Jezus. Buiten Hem is geen leven. In Hem is het leven en de zaligheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen