Chr. Geref. Kerk te Middelharnis bestaat 25 jaar

De dienst werd door ds. P. de Smit geopend met het laten zingen van ps. 25 : 2, votum en zegen, lezen van Ps. 48 en gebed. Het uitgangspunt dat ds. de Smit voor deze avond nam, culmineerde in de tekst Ps. 48 : 10: „O God, wij gedenken uwe weldadigheden in het midden uws tempels." Het lied van de kinderen van Korach ontvouwend, zei spreker dat er ruime stof in lag, om ook nu 's-Heeren weldadigheden te herdenken.

Het verleden

Terugblikkend in de geschiedenis was de afscheiding er al vroeg te Middelhamis. In 1838 waren er al mensen, die het in de Herv. Kerk niet konden houden. Liberalisme en rationalisme vierde er hoogtij. Men liet predikanten van de afscheiding komen, o.m. ds. Scholte, die voor een prediltatie te Middelharnis werd beboet voor ƒ 100.—. Ondanks de vervolgingen versaagde men niet; in 1839 trad als voorganger op ds. Com. V. d. Meulen, dicipel van ds. Scholte, die in 1840 predikant was van Middelharnis en Rotterdam, maar later van Middelhamis alleen. In 1841 vertrok hij naar Zeeland, hij werd de apostel der Zeeuwen genoemd. Nadien emigreerde hij naar Amerika.

In 1863 kwam er een overgang naar de Kruisgemeenten door ds. M. Keulemans, tegelijk met Willem Huizer, welke laatste als oefenaar was bevestigd in de Chr. Afgescheiden kerk te Barendrecht. Dit was een groot vriend van ds. V. d. Oever. Deze Huiser had zich misdragen, werd geschorst en afgezet. Hij wierp zich op te Dirksland als predikant en sloot zich aan bij ds. Kees v. d. Oever. Dit is waarschijnlijk Dirksland's eerste predikant geweest (wat nu Ger. Gemeente is.) zei spreker Middelharnis, toen in de schoot der kruisgemeenten kreeg in 1868 als predikant ds. Notten, van 1875—78 de blinde ds. Juch.

In 1892 ging de gemeente ter kwader ure mee met de dolerenden. Van 1908— 1914 floreerden de Kuiperiaanse dominé's; de gemeente was veel vakant en om iets anders te horen liet men oefenaars optreden. Spreker noemde met ere ds. Ramman en vooral ook ds. v. Velzen. Nadien ging het fout; diens opvolger ds. Zijlstra, wiens prediking zeer algemeen was, voldeed niet. Velen onttrokken zich van de Ger. K«rk.

Op 2 Dec. 1930 wetd #•! Comité gesticht om Chr. (^mjfmmkanten te laten aftreden, ik MM Havenzicht trad Eds eerste Proa 'Wtese op. Later kwamen er meer, ds. v. Ree, ds. Groen e.a. Op zondag 18 jan. 1931 begon men met preeklezen in de Harmonie, waar (wijlen) dhr. P. H. Mans voorging. De opkomst nam toe, op 9 mrt. 1931 ging men over tot instituering van een Chr. Ger. Kerk. Dit geschiedde door ds. Groen en ds. V.' Ree. Ambtsdragers werden bevestigd: P. H. Mans, I. de Bakker en A. Driesse als ouderling en M. v. d. Slik en J. Knape als diaken.

Alles bijeen was er reden te over om met erkenning van zonde en schuld Gods weldadigheden te herdenken en 's- Heeren goedheid die 25 jaar bewezen, te loven en te prijzen aldus besloot spreker.

Het heden

Onder het zingen van Ps. 78 : 2 beklom ds. W. F. Laman de kansel. Alvorens hij over het heden sprak, ging hij even terug naar het verleden en herinnerde hoe hij 26 dec. 1931 voor het eerst (ali student) te Middelharnis het Woord bediende. Op 18 juli 1932 sloot de Heere kennelijk tussen U en mij het huwelijk zei spreker; in de voorkamer van dhr. C. V. Dongen werd zijn hart daartoe overgebogen. Op 30 oct. 1932 werd hij tot zijn dienstwerk ingeleid door Prof. Wisse. Zeven jaar heeft hij de gemeente gediend, kennelijk was de arbeid gezegend, zondaren werden bekeerd en 's Heeren volk werd gesticht. En nu is nog Jezus Christus gisteren en heden dezelfde en tot in der eeuuigheid, beklemtoonde spreker, welk tekstwoord hij tot uitgangspunt nam. We moeten heden nog op dezelfde wijze, als arme zondaren zalig worden. Spr. stelde de grootheid van Jezus als zaligmaker en Christus als Gezalfde in het middelpunt en wees op de noodzaak Hem te kennen en vervolgen te kennen. Hij besloot met zijn beste wensen voor de gemeente, mede van zijn echtgenote nu hij naar Canada vertrekt en hoopte dat jong en oud voor en toebereid zou worden om Jezus Christus als Borg en Zaligmaker te mogen bezitten.

De toekomst van de Kerk gewaarborgd

Ds. de Jong, de laatste woordvoerder, wees er op, dat de vorige sprekers de historie van het verleden en de heUiga historie hadden kunnen laten spreken. De toekomst was echter geen historie, hij was niet in staat die sluier op te lichten. Zeker is, dat de kerk van Christus er is, zei spreker. Wie het bestaan loochent of zegt dat er geen bediening meer is, verheft zich tegen God. Zijn Woord is van kracht: Ziet, Ik ben met ulieden tot aan de voleinding der we>reld. Daarin ligt de toekomst van de kerk gewaarborgd.

Te midden van afval, vervlakking en verslapping is de Chr. Ger. Kerk da van God geschonken bewaarplaats van de leer die naar de godzaligheid is. Spr. gebruikte de woorden van Prof. Wisse, dat dit het specifieke kenmerk is, dat we hebben te bewaren om in de toekomst recht van bestaan te hebben,: dan hebbe zij alle nadruk te leggen op de gelovige, bevindelijke waarheid, vervat in de 3 stukken: ellende, verlossing en dankbaarheid. God beware de kerk bij die aloude waarheid, die de vaderen der afscheiding in Nederland hebben geplant zei spreker met nadruk. Blijven we daar niet bij, dan heffen we ons zelf op!

De toekomst van DE Kerk ligt echter gewaarborgd. Wat er ook gebeure, Christus houdt Zijn Kerk in stand. Zalige troost, dat Hij gezegd heeft: Mij is gegeven alle macht in de hemel en op aarde.

In de hemel, waar hij een plaats bereid voor Zijn volk, Die ook alle macht heeft op aarde, waar de afval en Godverzaking toeneemt. Wie hier een plaats heeft in DE Kerk, heeft dit ook eeuwig in de hemel.

Lettend op Gods Getuigenis ziet het er voor de kerk op de wereld niet te best uit. De toekomst is donker. Misschien vindt De Kerk elkaar nog wel in holen en spelonken. Straks zal satan in de kerk zitten en zich voor God uitgeven. Wat dan? Hoe zullen wij het maken, vroeg spreker? Het komt er op aan met God verzoend te worden. Een levend lid van de kerk te worden. Want in de wijnstok zijn oolv ranken die geen vrucht dragen.

Spreker haalde nog aan, dat ook hi in de Haimonie had gepreekt en he Bsrste beroep dat uitgebracht werd oi hem was. Hij had het toen niet aan genomen; later was hij er toch geko men en had te Middelharnis met grotf toegenegenheid gearbeid Bij al wa. God iiu geschonken hooit, schiet alleen het gebed van de tollenaar over: C God, wees mij ai me zondaar genadig Spr, borduurde op dit stramien vooii en wees op de noodzaak van waarachtige bekering.

Hoe het in de toekomst wezen map met DE Kerk gaat het goed zei spreker. De Kerk komt thuis; de Koninf^ staat er voor in. Dat geeft voor Zijn Sion goede mcod. Spr. besloot met ecu zegewens voor de öienaar ds. Smit en voor de gemeente. Houdt dat gij hebi opdat niemanJ uw kroon neme. Alk instituut vergaat eenmaal, maar de levende kerk blijft tot in der eeuwig heid.

De slotzang was: Zijn Naam moei eeuwig eer ontvangen, waarna ds. de Jong met gebed en de zegen deze samenkomst besloot.

De Chr. Ger. Kerk had met deze herdenkingsdienst een goede ure.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen