De leprabestrijding, een lange weg

In het kleine bergdorp aan de voet van de Himalaya waar een Thibetaanse monnik zit te filosoferen met ee wild-behaarde en beschilderde Hinduwijze, krijgen we met suiker gekookte thee en eieren, die op Nepalese manier met uien gebakken zijn. Je wordt er doodmoe van het kijken. Nu komt er weer een bruilofststoet voorbij. De mannen blazen op een soort midwinterhoorns en de vrouwen dragen de zwaargesluierde bruid op him rug naar haar nieuwe huis.

En we waren al zo moe. Vergeleken met een voettocht door de Himalaya is de Vierdaagse een straatje om En Khatur, onze sherpa, gunt ons geen tijd. Hij speelt, terwijl we verder klimmen door een droge rivierbeddmg, op zijn „sharingi", een sierlijk, klein snaarinstrument, en hij zingt de ballade van Sir Hillary en zijn sherpa, die voor het eerst de Mount Everest, de „moeder van alle oceanen" beklommen. Al die tijd ligt naast ons de scherpe ijspiek van de Machhapuchhare, een van de Himalaya-toppen. Al die tijd herinner ik mij de „Machu Picchu", de mysterieuze stad op een van de Andespieken. Eigenlijk heel gewoon, die overeenkomst in benaming als je er van uit gaat, dat de Quechua duizenden jaren geleden uit de Himalaya vertrokken om uiteindelijk de terras-cultuur van hu stamland toe te gaan passen in de Cordilleras de los Andes. Tenslotte wordt de „sharing!" van onze sherpa in Peru ook „charanga" genoemd.

Na een halve dag bereiken we het schooltje van Naudanda. Een wonderlijk schooltje, want de kinderen zitten er met hun boeken gewoon op de irrigatiewalletjes van het rijstveld en kalligraferen er moeizaam in het ongelofelijk mooie Nepalese schrift hun aapnoot-mies.

Als we opnieuw thee hebben gehad, en Chinese chocolade, bergt Khatur zijn sharing! voor een ogenblik op, en ontpopt zich als onderwijzer. Khatur is namelijk ook nog, en vóór alles, lid van een mobiel team, dat op de dorpen in de bergen medische voorlichting geeft. Hij praat over de „Qu'sta roog", waar de mensen vroeger erg bang voor waren, maar de kinderen van vandaag zijn wel wijzer. Qu'sta roog, het meeste gebruikte Ne

Qu'sta roog, het meeste gebruikte Nepalese woord voor lepra, betekent eigenlijk de ziekte, die je lichamelijk en geestelijk totaal ten gronde richten kan. Een ziekte, die er de oorzaak van kan zijn, dat je uit je familie en je dorp verbannen wordt naar een kamp vol mis vormde gezichten, handen zonder vingers, primitieve krukken en verval Volgens het Nepalese volksgeloof is lepra misschien een vloek van een vertoornde slangengod, een straf voor menselijk falen in dit of een vroeger leven. De microscoop wijst een bacterie, het mycobactenum leprae, als schuldige aan.

We weten eigenlijk nog maar heel erg weinig van deze ziekte, die in de Indiase Veddah-boeken van 2500 jaar geleden al beschreven staat. We vermoeden dat de bacterie, waartegen de meeste mensen een natuurlijke weerstand hebben o.m. door hoesten en niezen wordt verspreid; we weten, dat de ziekte zich vaak pas na lange jaren openbaart, maar wat ons beangstigt, is het feit, dat deze plaag rog altijd miljoenen mensen voor het leven verminkt.

De lepraybacterie tast namelijk de zenuwen aan, meestal die van de huid, die daardoor gevoelloos wordt. Eventuele verwondingen worden daardoor niet langer opgemerkt, en leiden (vaak mede door gebrek aan hygiëne) tot ernstige infectie en op den duur tot botversterf. Maar niet zelden worden ook de zenuwen van sommige spieren beschadigd (handen, voeten ogen), hetgeen dan vaak tot verlammingen, ernstige misvorming of blindheid leidt. Tot goed dertig jaar geleden, was het enige, wat de mens in al zijn machteloosheid tegen lepra kon doen, de gedwongen afzondering van de patient: levenslange opsluiting in een leprakamp.

Pas in 1948 ontdekte een drietal leprologen, dat DDS (Diamino Difenyl Sulfon, resultaat van een in 1908 uitgevoerd onderzoek naar chemische kleurstoffen) een goedkoop en bovenal effectief middel tegen lepra bleek te zijn. Hee DDS verlamt namelijk de bacterie, maakt verdere besmetting onmogelijk, en voorkomt, dat de ziekte nog langer haar verwoestende werk kan doen. Verschrikkelijk genoeg blijkt de bacterie de laalste jaren steeds vaker resistent te zijn geworden tegen DDS, terwijl een alternatief preparaat als Ricamficine, dat de bacterie bovendien doodt in plaats van verlamt liefst 400

doodt in plaats van verlamt liefst 400 maal duurder is dan DDS. Lepra is een ziekte geworden, die je bestrijden kunt. Maar wat betekent dat

Leprabestrijding betekent vóór alles de opleiding van mobiele teams, die naar de dorpen gaan (en dat betekent lopen in dit land, het diep-doorgroefde gelaat van moeder aarde!). Mobiele teams, die voorlichting kunnen geven. De mensen vertellen, dat je lepra kunt genezen, dat je verminking kunt voorkomen, als de ziekte maar op tijd wordt herkend en behandeld wordt. Mensen motiveren om niet weg te kruipen maar zich te laten onderzoeken, en het betekent de omgeving duidelijk maken, dat een lepra-patiënt, die zijn tabletten slikt, volkomen ongevaarlijk is, en meer dan ooit zijn medemensen nodig heeft. Leprabestrijding betekent de bouw

Leprabestrijding betekent de bouw van gezondheidsposten en kleine ziekenhuisjes, waar de patiënten regelmatig kunnen worden onderzocht, en waar geneesmiddelen en beschermend schoeisel kunnen worden verstrekt. Het betekent ook de bouw van specia

Het betekent ook de bouw van speciale lepra-centra, waar gecompliceerde gevallen opgevangen kunnen worden, operatief kan worden ingegrepen, fysiotherapie kan worden ingeschakeld bij het genezingsproces.

Leprabestrijding betekent de patiënt begeleiden bij zijn terugkeer naar de maatschappij. Met herscholing, een paar gereedschappen, het betalen van een stuk pachlschuld, voorkomen, dat hij toch nog een paria wordt

Dit jaar hebben we tot het jaar van de gehandicapte medemens gebombardeerd, alsof we niet jaar in, jaar uit voor het normaal functioneren van die medemens mede-verantwoordelijk zouden zijn. Leprabestrijding betekent verder

Leprabestrijding betekent verder voorkomen, dat miljoenen mensen door de Qu'sta roog, de grote, totale ziekte, worden verminkt, en het betekent de opvang van degenen, bij wie de ziekte tot verminking, tot een handicap heeft geleid.

In dit jaar van de gehandicapte medemensen, en bij gelegenheid van Wereldlepradag, doet de Nederlandse Stichting voor Leprabestrijding, die in Nepal onder meer een aantal ziekenhuisjes aan het opzetten is, daarom dan ook een beroep op U:

giro 5 0 5 0 0 Nederlandse Stichting voor Leprabestrijding Amsterdam

THOLEN

— Subsidie Stichting Welzijn Ouderen De gemeenteraad van Tholen besloot maandag met algemene stemmen de Stichting Welzijn Ouderen te Tholen een subsidie in het vooruitzicht te stellen van ƒ 25.000,—. Het ministerie van C.R.M, betaalt het overgrote deel van de kosten die ruim ƒ 70.000,— bedragen.

— Plattelandsvrouwen. In hotel Hof van Holland kwam de afd. Tholen van de Ned. Bond van Plattelandsvrouwen in jaarvergadering bijeen. Dhr Brinkman uit St. Maartensdijk vertoonde de dia- en geluidserie „Dit is uw gemeente" vervaardigd door de gemeente Tholen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen