HET KIJKVENSTER

Er komt een tweede 'Kerkendag', op zaterdag 19 september. De eerste, drie jaar geleden, ging over het thema „Gerechtigheid, vrede en heelheid van de schepping". Deze keer gaat het om „een geloofwaardig getuigenis". Op deze wijze willen de kerken van Nederland zich presenteren in de samenleving. Men hoeft niet al te veel kennis te heb

Men hoeft niet al te veel kennis te hebben van de kerkelijke en geestelijke situatie in ons land om zich te kunnen voorstellen hoe zo'n Kerkendag eruit zal zien. De gangbare theologie zal ongetwijfeld de toon aangeven. Zo was het in ieder geval in 1989. Van verschillende kanten is toen ook

Van verschillende kanten is toen ook kritiek geuit op de eenzijdige manier waarop de kerken zich manifesteerden. De organisatoren hebben zich deze kritiek enigszins aangetrokken en hebben op deze Kerkendag ruimte geschapen, laten we voor het gemak maar zeggen, voor de rechterkant van de Gereformeerde Gezindte. Zodoende kreeg de IZB (de Hervormde Bond voor Inwendige Zending) een programma over de zondag toebedeeld. Nu kan althans niet meer gezegd worden dat bijvoorbeeld de Gereformeerde sektor in de Hervormde Kerk op de Kerkendag ontbreekt.... * * *

* * *

Over deze deelname aan de Kerkendag is intern, in Gereformeerde Bondskringen, een discussie ontbrand tussen Ir. J. de Graaf, de secretaris van de Bond, en Drs. M. A. van den Berg, Hervormd predikant te Groot­Ammers. Het Hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond wilde ieder de vrijheid laten desgewenst mee te doen. En nu de organisatoren die ruimte hebben geboden zou het ook wat vreemd zijn, afwijzend tegenover het gebeuren te blijven staan.

Het behoren tot de Nederlandse Hervormde Kerk brengt zo"n consequentie als het ware met zich mee. Ds. Van den Berg is het met deze visie

Ds. Van den Berg is het met deze visie niet eens. Volgens hem hebben we, als mensen die tot de traditie van de Reformatie behoren, op zo'n Kerkendag niets te zoeken. Ik citeer: „Het ziet ernaar uit dat het een

„Het ziet ernaar uit dat het een markt zal zijn van de vele religieuze mogelijkheden die onze tijd ons biedt. De spiritualiteit en religiositeit van onderop, die zoveel kerken kenmerkt, zal er de toon aangeven (....) De moderne horizontale theologie van de ervaring laat zich al opmerken in de keuze van vele thema's. De geest van umiversalisme is o.a. kennelijk in de dialoog met andere religies, die van harte welkom zijn op deze dag. Allerlei ethisch onaanvaardbare posities binnen de kerk krijgen er toch de volle ruimte. En kunnen wij daar dan een deel van het geheel zijn?" Aldus Ds. Van den Berg in De Waarheidsvriend van 20 aug. j.I.

Het is niet eenvoudig in deze kwestie een keuze te maken. Aan de ene kant is het inderdaad moeilijk, wanneer het bijbelse en reformatorische geluid mag worden gehoord, om zich dan afzijdig te houden. Anderzijds kan ik begrip hebben voor het standpunt van Ds. Van den Berg, die zegt: „Kunnen we daar wel participeren, zonder afbreuk te doen aan ons eigen getuigenis?" Het geluid zal immers toch op allerlei manieren worden overstemd.

WAARNEMER

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen