Met Christus gekruisigd

In de lijdenstijd zijn we vooral bezig met het overdenken van het lijden en sterven van Jezus Christus. We kunnen echter ook zo bezig zijn met het offer dat Jezus Christus aan het kruis bracht voor onze zonden, dat we er wel door ontroerd worden, maar daarna gaan we verder als gerustgestelde zondaars, die op kosten van de genade zondaars blijven. Om dat te voorkomen is er telkens weer

Om dat te voorkomen is er telkens weer gezegd: we zijn nu bij het kruis geweest, maar daarmee zijn we niet klaar. Nu moet er ook bij ons wat gaan gebeuren, nu moeten wij ook gaan werken aan de kruisiging van ons oude leven. Als we gehoord hebben wat Christus allemaal voor ons heeft gedaan, moeten wij ook allerlei dingen gaan doen.

Paulus noemt dat echter 'werken der wet', en dan lijkt bij hem 'wet' een gevaarlijk woord. Dat is het ook voor zover er van 'wet' altijd aantrekkingskracht blijkt uit te gaan op het 'ik' dat zelf iets wil worden.

De bedoeling is dan wel dat we zo echt een geestelijk mens worden. Het verhaal van 'de wet en ik' komt er echter altijd op neer dat de mens zichzelf groot maakt tegen God en Zijn genade.

Hoezeer we dan tegenover God staan, in plaats dat we aan de kant van God staan, dat ontdekken we in de ontmoeting met Jezus Christus.

Daar wordt duidelijk dat wij zelf de armzaligen zijn, die nooit anders kunnen bestaan dan door ons te laten liefhebben, te laten geven wat Hij volbracht. Bij het kruis van Christus is elke mogelijkheid dat er na Hem of naast Hem nog iets van ons moet komen uitgesloten. Dat 'ik' ook nog iets zou moeten doen is meegegaan in de dood die Christus voor mij stierf.

Dat er toch wel veel verandert in het leven van alle ware gelovigen, dat komt dan niet omdat wij toch weer allerlei dingen gaan doen vanuit onszelf, maar dat komt omdat Christus Zelf gaat werken in het leven van een ieder, die het van Zijn liefde moet hebben. Niet door van mijn leven een super-leven te maken; maar door mij, in mijn aardse bestaan met al zijn geschondeiüieid door een levend geloof verbonden te houden aan Zijn liefde en aan Zijn offer. Die liefde van Christus en dat offer van Christus gaan dan ook mijn leven jegens God en de naaste tekenen, dat kan niet anders. Zo komt dan ook openbaar dat het offer dat Christus bracht op Golgotha voor ons de verlossing en de verzoening betekende.

Sommelsdijk J. Willemsen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen