De Heere baant een weg!

In dit gedeelte ontmoeten we het volk in één van de meest angstige momenten, die het meegemaakt heeft in de geschiedenis. Nadat ze op wondere wijze bevrijd waren uit Egypte, zijn ze nu aangekomen bij de Rode Zee. Maar dan verschijnt het leger van Egypte. Zeshonderd strijdwagens die uitgetrokken zijn om Israël terug te halen naar hun diensthuis. Nu lijkt het voor Israël verloren. Het water van de Rode Zee voor zich, en de Egyptenaren achter zich, ze kunnen geen kant meer uit. En dan komt het volk met bittere verwijten tot Mozes: waarom hebt u ons hier gebracht? Maar dan gaat Mozes in gebed: Heere ontferm U over ons.

1) Een onmogelijke opdracht

Op zijn gebed krijgt Mozes een duidelijke aanwijging van de Heere: Zeg de kinderen Israels dat ze voorttrekken. Het volk moet zich klaar maken voor vertrek. En wat moet Mozes doen? Hij moet met zijn staf in het water slaan. Met die staf, waarmee hij in Gods kracht al zoveel wonderen heeft mogen doen. Als hij met die staf in het water van de Rode Zee zal slaan, dan zal er een doortocht mogelijk zijn. Wondere zaak. We zouden kunnen begrijpen, als Mozes hier met zijn vragen, met zijn bezwaren kwam. Maar neen, daar lezen we niets van. Mozes is gehoorzaam aan het Woord van God. In stil vertrouwen op de Heere gaat hij voort.

Wat kunnen we daarvan leren! Want ook voor ons komt het erop aan, dat we gehoorzamen aan Gods Woord. Vertrouwen op Hem, en doen wat Hij zegt. Misschien is het bij u hetzelfde als bij Israël.

Ook helemaal vastgelopen. U kunt geen kant meer uit. Misschien in uw dagelijks leven: Zorgen over uw gezondheid. Problemen in uw werk, of in uw gezin. En u staat als het ware met de rug tegen de muur. En toch klinkt de opdracht van God om voort te gaan. Niet bij de pakken neerzitten. Ook niet proberen om zelf een oplossing te vinden. Maar luisteren naar het Woord van God. Vertrouwen op Hem. O, dan zult u ervaren, dat u met de Heere niet beschaamd uitkomt. En dat de Heere een weg baant. Waar geen weg is, maakt Hij een pad, waarlangs uw voet kan gaan. En zo is dat ook in het geloofsleven. Waar de Heere u ontdekt aan uw zonden en schuld, daar loopt u ook helemaal vast. Daar gaat u verstaan, dat u verdiend hebt voor eeuwig om te komen onder het oordeel van God. En u leert ook, dat u het zelf nooit meer goed kunt krijgen. Wat u ook probeert, u bederft het steeds meer. En u zingt mee met de psalmdichter: Ik wou vluchten, maar ik kon nergens heen! Dan komt het er op aan, dat u luistert

Dan komt het er op aan, dat u luistert naar het Woord van de Heere. En dat u op Hem uw vertrouwen stelt. Heere ontferm U over mij! Want dan wil de Heere u ook in uw geloofsleven de weg wijzen. En baant Hij een weg, dwars door alle onmogelijkheden heen.

2) Een verrassend wonder

Zie, daar gaat het volk Israël in de richting van de Rode Ztt. Terwijl de avond valt. En dan gebeuren er opmerkelijke dingen. De wolkkolom, die anders altijd voorop gaat, maakt nu een achterwaartse beweging. Hij vormt nu de achterhoede. Israël kan de Egyptenaren niet meer zien, de wolk werpt een donkere schaduw over hun leger. Maar voor Israël is het licht in de avond, want vanuit de achterhoede beschijnt de vuurkolum het volk. En dan zien we Mozes naar het water toelopen, en hij slaat met zijn staf in het water. En dan gebeurt het wonder: Op hetzelfde moment komt er een krachtige oostenwind, dwars op het water. Die oostenwind drijft het water uiteen, en er ontstaat een breed pad. De bodem van de Rode Zee droog gevallen over grote afstand. En aan weerszijden blijft het water staan, als een geweldige muur. Gods hand houdt het water tegen, en zo komt er voor Israël een weg door de zee! En dan lezen we in ons tekstgedeelte: de kinderen Israels zijn ingegaan in het midden van de zee. Zo was het ook: het pad liep van de hoge oever af naar beneden. Deze tocht zou hun dood betekenen, als het water terug zou komen. Maar dit pad door de Rode Zee redde hen juist van de dood, en bracht hen het leven! We mogen ons wel afvragen, waarom

We mogen ons wel afvragen, waarom het volk zo gered werd. Dat hadden ze immers helemaal niet verdiend. Wat hadden ze de Heere door hun murmurering vertoornd. En nu toch behouden? Dat is alleen mogelijk, omdat eeuwen later uit dit volk de Christus is geboren. De Middelaar van God gezonden. En Hij heeft in de diepste zin van het woord een pad gebaand. Door de wateren van de dood de weg tot het leven geopend. Daartoe is de Heere Jezus zelf onder gegaan in de wateren des doods. Toen Hij hing aan het kruis, en zelfs van Zijn Vader verlaten werd, moest Hij het zeggen: Al Uw golven en baren zijn over Mij heengegaan (Ps. 42). Hij is er midden in geweest. Gestorven en drie dagen in het graf gelegen. Maar dan het wonder: Hij komt er doorheen. Op de Paasmorgen rijst Hij uit het water van de dood omhoog. Door de Rode Zee heengegaan, staat Hij nu op de andere oever. Als de Levensvorst! De dood overwonnen, de zonde verzoend. Nu is er een pad gebaand, achter Christus. Hij staat aan de overkant, en Hij wenkt u. Kom maar, met uw verzondigde leven. Kunt u geen kant meer uit? Zie dan op Mij, en ga de weg, achter Mij aan. Door de dood heen is er behoud. Omdat Ik alles volbracht heb!

3) Een rijke betekenis

Zo komt er dus een rijk Evangelie naar ons toe, vanuit Exodus 14. Israël behouden uit Gods grondeloze barmhartigheid, alleen om de verdienste van Christus. En nu een weg gebaand door Zijn lijden en sterven, ook voor u en jou. Ziende op Hem is er doorkomen aan. Ziende op Christus is er behoud. Maar nu vraagt iemand: mag ik die weg

Maar nu vraagt iemand: mag ik die weg wel gaan? Kan dat wel voor zo'n zondaar als ik? Het is misschien een vraag, waar u al jaren over loopt te tobben. En u blijft als het ware aarzelend aan de oever staan. Dan moet ik u toch waarschuwen: stelt u zich eens voor, dat de Israëlieten geaarzeld hadden, en op de oever waren blijven staan. Dan zouden ze in de handen van de Egyptenaren gevallen zijn. Het was voor hen levens-noodzakelijk om te gaan. En zo is het voor u levens-noodzakelijk

En zo is het voor u levens-noodzakelijk om op Christus te zien, en de weg te gaan, die Hij u wijst. En dan bent u niet te vrijpostig. Denk er dan eens aan, dat u gedoopt bent, en dat de Heere toen al die weg gewezen heeft. En dan geeft artikel 34 van onze Nederlandse Geloofsbelijdenis een prachtige verklaring van dit gedeelte: „...de vergeving van de zonden en de vernieuwing van ons leven gebeurt niet door het water van de Doop, maar door de besprenging met het dierbaar bloed van de Zoon van God, die onze Rode Zee is, door welke wij moeten doorgaan, om te ontgaan aan de tirannie van de Farao, welk is de duivel, om zo in gaan in het geestelijk Kanaan!..." Ziet u de rijke betekenis van deze ge

Ziet u de rijke betekenis van deze geschiedenis: Christus onze Rode Zee, door welke wij moeten doorgaan. En dan is het ook bij ons: Van de hoge oever af. Uw hoogmoed en troost moet eraan. Waar de Heilige Geest u leidt, vallen eigen zekerheden weg. Het gaat door de diepte heen. Sterven aan u zelf. Om nu te mogen leven uit Hem. Met Christus te mogen opstaan tot een nieuw leven...

Ik weet het, dat willen we van nature niet. Dan zijn we net als die Egyptenaren, die in eigen kracht voort wilden gaan. Maar zij kwamen om in de wateren van Gods oordeel. En zo is dat ook bij u, als u niet tot Christus de toevlucht neemt. Daarom, buigen voor Hem, en de weg gaan, die Hij u wijst. Als een verloren zondaar schuilen bij het bloed van Christus. En dan mag u ook pleiten op uw Doop: Heere, toen hebt u het al beloofd dat U mij wil leiden in die weg. Want dan zult u ervaren, dat de Heere Zijn Woord waar maakt. Dat Hij een weg baant, waar geen doorkomen was. Dan zult u behouden de overkant bereiken. En zult u eenmaal meezingen met heel de kerk van Christus, zoals ik dat lees in Openbaring 153: „En zij zongen het gezang van Mozes, de dienstknecht van God, en het gezang van het Lam, zeggende: Groot en wonderlijk zijn Uw werken, Heere, Gij Almachtige God!"

M. W. Westland

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen