Staatsloterij

Kerke 'moet weer besin'

Christelijke kerken staan voor een rüeuwe uitdaging met de komst van 'die land se eie staatslotery', aldus prof. Arne van Wyk, hoogleraar in dogmatiek en ethiek aan de Theologische School van d Potchefstroomse universiteit.

Van Wyk, een deskundige op het gebied van 'de etiek van het gokken', zegt dat de Christelijke kerk een sterk kritisch standpunt in moet nemen tegenover alle vormen van 'lotery en dobbelary'.

Dit is te begrijpen als er gedacht wordt aan al de problemen die samengaan met 'lotery en dobbelary'. Een mens kan daaraan verslaafd raken en dat vermindert je 'offervaardigheid', het tast je 'arbeidsin' aan, het maakt je 'selfsugtig' en 'hebsugtig' en dit kan uiteindelijk een manier van leven worden 'wat een gesin vernie­ tig'-

Van Wyk zegt dat het ingewikkelder wordt als juist die dingen, waartegen de kerk bezwaar had, zodanig worden voorgesteld in een nieuw loterij stelsel, dat juist die bezwaren wegvallen. De loterij wordt zo voorgesteld dat deze bedoeld is voor algemeen welzijn en liefdadigheid, meer geld voor de staatskas en het scheppen van werkgelegenheid voor werklozen (en kans op persoonlijk maandelijks voordeel). "Een staatslotery is immers in sekere opsigte anders as dobbelhuise". Van Wyk zegt dat Christelijke kerken voor een nieuwe uitdaging en een nieuwe werkelijkheid staan. Zij moeten een besluit nemen welke richtlijnen aan de leden gegeven moeten worden om in die nieuwe context gehoorzaam te blijven aan Gods bedoeling. Er zijn veql vragen. Brengt een staatsloterij het grote beginsel van naastenliefde in gevaar, of niet? In welke mate is de kerkelijke kritiek tegen een loterij vandaag nog van toepassing? Is het mogelijk om op een 'onzelfzugtige' wijze deel te nemen aan een staatsloterij? Van Wyk vraagt zich af of het kopen van een 'loterykaartje' geen valse verwachting wekt en kan elk middel dan maar worden gebruikt, als het gaat om welzijn en liefdadigheid? "Waarom dan nie ook prostitusie hiervoor inspan nie? Heilig die doel die middelen?" Van Wyk zegt, dit zijn het soort vragen die de Kerk en de Christelijke ethiek zich af moeten blijven vragen in deze nieuwe context. ^ Kievit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen