"Voorbereiden op Zijn komst op deze aarde is goed en nodig"

"Advent komt van het Latijnse woord ‘Adventus’. Dat betekent ‘komst’. De periode is het begin van een nieuw kerkelijk jaar. De zondag voor de eerste adventszondag wordt ook wel de eeuwigheidszondag genoemd en is dus de afsluiting van het kerkelijk jaar. Advent begint de vierde zondag voor kerst. Omdat kerst een vaste datum heeft en dus qua dag wisselt, heeft de adventstijd geen vaste begindatum. Er zijn wel altijd vier adventszondagen voorafgaand aan kerst. Dat betekent dat de eerste adventszondag altijd de eerste zondag na 26 november is. Op zijn vroegst begin advent dus op 27 november. Omdat eerste kerstdag dit jaar op maandag valt, begon advent dit jaar op de laatst mogelijke datum: 3 december."

"Wanneer de viering van advent precies begonnen is, is niet bekend. Er zijn wel bronnen bekend uit de zesde eeuw na Christus, waarin gesproken wordt over een adventstijd. Maar hoe dat er toen precies uit zag, is niet bekend. Sommige bronnen spreken van vijf adventszondagen, maar of dat toen algemeen gebruik was, weten we niet. Wel weten we via Gregorius van Tours, die leefde in de zesde eeuw na Christus van 538 tot 594 dat er al sprake was van het aanhouden van een adventstijd rond het jaar 480 na Christus."

"De adventstijd is al eeuwenlang een tijd van inkeer, bezinning, berouw en voorbereiding. Rondom advent zijn verschillende (roomskatholieke en protestantse) tradities ontstaan. In de hervormd-gereformeerde en de reformatorische traditie is er van uiterlijke tradities geen of minder sprake. Wel is het gewoon om in de verkondiging aandacht te geven aan de adventsperiode en kennen we de vele advents- en kerstconcerten en -bijeenkomsten."

Aandacht voor advent in de prediking

"Tijdens de adventszondagen besteed ik vanuit het Oude en/of Nieuwe Testament aandacht aan de komst van Christus naar deze aarde. Vorig jaar heb ik in de periode van kerst en oud en nieuw bijvoorbeeld een serie preken gehouden over Jesaja 9:1 tot en met 6, waarin de geboorte van de Koning wordt aangekondigd. Dit jaar preekte ik uit Micha 5:1 en staat aanstaande zondag de Lofzang van Zacharias centraal. In de middagdiensten staat steeds een artikel van de Nederlandse geloofsbelijdenis centraal in de dienst. Maar ook dan probeer ik de lijn naar advent te trekken. Bijvoorbeeld afgelopen zondag was artikel 20 aan de beurt en begon ik de preek met onder meer het adventslied ‘O kom, o kom, Immanuël.’"

Adventsverwachting ook gericht op de wederkomst

"Het christelijk geloof is gegrond op de heilsfeiten. Heil betekent redding; dus feiten van redding. Dat zijn de feiten van geboorte, leven, sterven, kruisiging, opstanding, hemelvaart en wederkomst van Christus. Stilstaan bij en voorbereiden op Zijn komst op deze aarde is goed en nodig. Deze wereld is niet alles. Er zijn mooie dingen, maar alles gaat voorbij. Het voorbereiden door middel van advent is daarom ook persoonlijke inkeer. Zoals Luther eens zei: "Al was Christus duizendmaal in Bethlehem geboren en niet

in mijn hart, dan was ik nog verloren." Dat maakt de adventsboodschap scherp, maar ook hoopvol. Advent verkondigt dat het Licht in de duisternis schijnt. Advent en kerst laten ons het wonder van Gods genade zien. God zond Zijn Zoon tot verlossing van zondaren. Hij brengt vergeving, troost en hoop. Zo is de adventsverwachting ook gericht op Zijn wederkomst. De hoop van een christen strekt zich verder dan dit leven uit naar Hem, Die alle dingen nieuw maakt."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen