De wolf

In Nederland zijn er weer wolven. Voor natuurliefhebbers en beschermers is dit kennelijk een groot goed. Er zijn echter ook mitsen en maren bij het aanwezig zijn van de wolf te plaatsen. De houders van schapen houden hun hart vast en regelmatig zijn er slachtpartijen onder de schapen. In het Reformatorisch Dagblad van zaterdag 18 augustus lazen we er iets over. We citeren het volgende: “Landgoed Den Treek-Henschoten, tussen Leusden en Woudenberg, zit sinds 18 juli op slot in verband met de wolf. Hoeveel last hebben lokale ondernemers en campinggasten hiervan?” De wolf bezorgt heel wat overlast en hele gebieden worden afgesloten voor mensen omdat het gevaarlijk is. Er zijn inmiddels reeds kinderen aangevallen door wolven. Hoe kijken we tegen deze zaken aan?

Laten we beginnen met de zorg voor de natuur. De wereld is door God geschapen en ook dieren zijn schepselen van God. Het is daarom goed om voor dieren te zorgen, hoewel ook hierin weer maat gehouden moet worden. In een stad als Amersfoort mag geen vergif worden verkocht om muizen en ratten te doden. De Partij voor de Dieren vindt dit niet aanvaardbaar en de gemeenteraad heeft er een verordening over gemaakt. Dit geeft het nodige te denken, want waar liggen precies de grenzen voor het omgaan met dieren? De omgang met huisdieren is uiteraard gebonden aan regels. Het lijkt mij niet bijbels om dergelijke dieren te mishandelen. Bovendien zijn er heel wat dieren die gevaar kunnen opleveren. Muggen, wespen en tal van andere dieren zijn soms gevaarlijk en moeten bestreden worden. Voor de omgang met dieren is het dus steeds lastig om de grens aan te geven. Overigens is het wel geoorloofd om het vlees van dieren te nuttigen. Reeds in de Bijbel komen we vaak de gedachte tegen dat dieren gebruikt kunnen worden om mensen te voeden. De dood van een dier is ook niet vergelijkbaar met de dood van een mens. Hier geldt de oude waarheid dat een dier geen ziel te verliezen heeft.

Aan de andere kant moet wel bedacht worden dat het hele rijk der dieren ook zucht onder de zonde. Paulus wijst erop dat het hele schepsel, hij bedoelt de geschapen wereld, zucht onder de gevolgen van de zonde (Rom. 8:22). De mensen hebben gezondigd, maar de dieren dragen er mede de last van. Dat mag ons best voorzichtig maken in onze omgang met de dieren en de schepping in het algemeen. Het nodeloos martelen van dieren en het misbruiken van dieren is niet in overeenstemming met de Bijbel. Er kunnen terechte vragen worden gesteld bij de hele bio-industrie waarbij dieren min of meer als dingen worden behandeld en uitsluitend voor vleesconsumptie worden gefokt. Wat dat betreft is er de laatste jaren goede regelgeving gekomen waarbij ook aandacht is geweest voor het welbevinden van dieren. Dieren zijn geen mensen en ze hebben ook geen doodsangst zoals mensen dat hebben. Maar aan de andere kant heeft elk dier wel een natuurlijk element. Een kip heeft ruimte nodig om eieren te kunnen leggen en te kunnen groeien. Een varken heeft een goede stal nodig om te kunnen leven. Dieren zijn ook schepselen van God.

Maar we weten dat alles op aarde ligt onder de last van de zonde. Die last dragen mensen en dieren met zich mee. In de Bijbel horen we echter ook van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Dat is het uitzien van de gelovigen. Er komt een hele nieuwe wereld waarop gerechtigheid woont. Die wereld zal de last van de zonde niet meer dragen en die wereld zal weer een volledige harmonie zijn. In het begin van de Bijbel komen we die wereld tegen. Adam gaf er de dieren namen. Die wereld van harmonie komt ook weer terug. Dat is de wereld waarvan geldt dat de wolf met het lam zal verkeren (Jes. 11:6). Wat een heerlijke toekomst zal dat zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen