Avondsluiting

Er is in de wereld waarin wij leven een dringende behoefte aan schuilplaatsen. Sinds de zonde zijn intrede deed in de wereld is het aantal gevaren, dat ons leven bedreigt, legio. Allerlei ellenden, ja de dood en de verdoemenis zelf, de zonden van onszelf en die van anderen, vormen tezamen een konstante bedreiging voor ons leven. Ook betekenen de aanwezigheid van geestelijke boosheid in de lucht (satanische machten) en de aanwezigheid van "duivels in mensengedaante" een altijd dreigend gevaar.

Gevaren van de dag, gevaren van de nacht... Gods toorn over de zonde... prediken ons de noodzaak van het bezit en gebruik van een goede schuilplaats. De dichter van Psalm 91 noemt in deze psalm een aantal gevaren op die in zijn tijd een bedreiging vormden. Hij spreekt van het gevaar van ziekte en dood, pestilentie, het gevaar van wapengeweld, het gevaar van ongelukken, het gevaar van aanvallen van wilde dieren en het gevaar van giftige slangenbeten. Wat een grote benauwdheid is er in het hart wanneer wij ons bedreigd weten. Waar dan heen? 's Mensen heil is ijdelheid. In de loop der tijden is de mens zeer vindingrijk gebleken in het maken van schuilplaatsen, schuilkelders, maar... daarna zijn er nieuwe aanvalsmiddelen uitgevonden, die de veiligheid van de voorheen gemaakte schuilplaatsen weer te niet deden. Waar moeten we toch heen in deze situatie van dreigend gevaar?

In Zijn grote goedheid en barmhartigheid heeft de Heere gezorgd voor een goede, de beste schuilplaats. Hij is Zelf die schuilplaats. Hij biedt Zichzelf tot een schuilplaats aan.

In Jes. 32 : 2 lezen we: "En die Man zal zijn een schuilplaats tegen de vloed". In die profetie wordt over de komst van de Messias, de Heere Jezus Christus, gesproken. Welk een onuitsprekelijke gave is die Man, die Schuilplaats!

In Psalm 91 wordt met de schuilplaats des Allerhoogsten, de drieënige Verbondsgod, de HEERE, bedoeld.

Hoe kan de Heere tot een schuilplaats wezen voor een zondig mens? Hij, Die toch een verterend vuur en een eeuwige gloed is voor de zondaar? Op grond van het Middelaarswerk van de Heere Jezus voor overtreders is dat mogelijk.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog wilde een Nederlander een Duitse schuilkelder binnengaan om beveiligd te zijn tegen een komend bombardement. Hij werd teruggestuurd omdat hij Hollander was. Bij de Heere is geen aanneming des persoons. Wie hij of zij ook is, die als een boeteling ootmoedig toevlucht zoekt in de Schuilplaats des Allerhoogsten ... die zal nooit ondervinden wat de Hollander in Duitsland ervoer. Die tot Mij komt, zegt de Zaligmaker, zal Ik geenszins uitwerpen. Wie we ook mogen zijn, wat ook ons verleden moge zijn geweest ... hoeveel we hebben misdreven ... wendt u naar Mij toe en wordt behouden, spreekt de HEERE Heere.

"Komt herwaarts tot Mij die vermoeid en belast zijt en Ik zal u rust geven voor uw zielen", sprak de Zaligmaker.

Hoe komt men aan de sleutel (het geloof) waardoor van de Deur (Christus) gebruik gemaakt kan worden? De Heilige Geest is de schenker, de werkmeester daarvan. Indien wij, die boos zijn, weten onze kinderen goede gaven te geven, hoeveel te meer zal de Hemelse Vader de Heilige Geest geven die Hem bidden (Luk. 11:13)?

Welzalig zij die naar Zijn reine leer, in Hem hun heil hun hoogst geluk beschouwen; die Sions Vorst erkennen voor hun Heer', welzalig zij die vast op Hem betrouwen.

Ds. A. Elshout

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen