Van De Vrouwenverenigingen In De Classis Zuid-Oost

De presidente, mw. T. van Klinken-van Heijkop, heet een ieder hartelijk welkom en geeft een korte inleiding op het thema: ‘Rentmeesterschap Bijbels gefundeerd’. We zingen Psalm 115 vers 7 en 8, waarna ds. L. Treur voorgaat in gebed en Genesis 1:19 tot en met 2:17 met ons leest. Daarna houdt hij zijn referaat dat is opgedeeld in twee delen: Rentmeesterschap Bijbels gefundeerd en rentmeesterschap in onze tijd.

De mens heeft in de schepping heerschappij gekregen over alle dieren. De schepping was volmaakt: En God zag al wat Hij gemaakt had, en zie, het was zeer goed. In Genesis 2:15 krijgt de mens de opdracht de aarde te bouwen en te bewaren. Daarna kwam de zondeval en werd de aarde vervloekt. Het bouwen en bewaren werd lastiger en gaf problemen. Gods Woord bewaart voor eenzijdigheden. We zijn niet alleen verantwoordelijk voor ons eigen geld en goed, maar ook ten opzichte van de samenleving en onze Schepper.

De Bijbelse opdracht heersen is nauw verbonden met het geschapen zijn naar Gods beeld. De aarde is des Heeren en God onderhoudt Zijn schepping. Ieder is verplicht om verantwoordelijk met de aarde om te gaan, het is Vaders bezit. We zijn eerrovers van God geworden, de schone schepping is een winstobject van satan geworden. We moeten de eer van de Schepper op het oog hebben. Een citaat van ds. G. Boer: ‘Een christen gaat zuiver met de aarde om. Rentmeesterschap hoort helemaal bij de mens die naar het beeld Gods geschapen is.’ Calvijn schrijft: ‘Adam bewaakte de hof. De aarde moeten we matig gebruiken en niet uitputten.’

Met de zondvloed is de aarde niet vergaan, maar de mens wel. God gedacht genadig aan Noach en al het gedierte en het vee en maakte een verbond met alle levende ziel. Wij zijn vreemdelingen en bijwoners, we mogen de vruchten die de aarde geeft eten. In het Oude Testament waren de eerste vruchten voor de Heere, want Israël was Gods rentmeester. De verwording van de schepping moeten we zien in het licht van Psalm 8. De hoogmoedige mens vernielt de aarde en alleen Christus kan ons hiervan verlossen. In het Nieuwe Testament wordt het woord oikonomos gebruikt voor rentmeester. In een nieuw godzalig leven krijg je alles van God lief, ook de schepping!

Gaan we ten tweede naar de praktijk in onze tijd, dan is het ten eerste noodzakelijk een levend lidmaat van Christus te zijn. Een dode rank kan niets, maar ingeënt in Christus krijgt een rank sap en gaat hij leven en vrucht dragen. Een dode rank is gelijk aan de wereld en dan gaat het om eigen eer. Een ware christen zal gekend worden aan zijn gedrag, aan een leven der dankbaarheid en heiligmaking in alle zaken. Wereldmijding is onze roeping niet, maar getuigen te zijn van Christus’ Koningschap en heerschappij. Gij zijt het zout der aarde. Ieder heeft op eigen terrein te strijden tegen het terzijde stellen van God. We hebben de aarde in bruikleen en moeten aan God en onze naaste denken. We zijn mensen uit het stof geschapen en hebben dus een relatie met de aarde. Dit vraagt van ons een respectvolle omgang met de schepping. Mensen, dieren en planten zijn onderling van elkaar afhankelijk. We hebben verantwoording af te leggen over onze handel en wandel. Denken we erover na hoe we de schepping overdragen aan ons nageslacht of zijn we ik-gericht: halen, hebben, houden? We moeten dienstbaar zijn. Dienend bezig zijn is goede zorg voor de schepping. God vraagt: geef rekenschap van uw rentmeesterschap, hier al. De schepping kijkt uit naar de wederkomst, dan wordt ze verlost. En komt het paradijs terug, waarin alles eeuwig zingt van Gods goedertierenheid. Bent u daarbij?

We zingen Psalm 8 vers 4, 6, 7 en 9.

In de pauze was ruimte voor ontmoeting en werden kaarten verkocht. Daarna werd een bijpassend gedicht over rentmeesterschap voorgelezen.

Aansluitend beantwoordde ds. Treur enkele vragen. We zongen tot slot Psalm 19 vers 1 en 7, waarna de dominee ons voorging in dankgebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen