Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 443

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 443

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

EIRENICI PARS

4^9

I.

infirmo captui nostro accommodam res spirituales accipimus, adumbrat actionessuas coriDoralibus instrumentis. Pedes igitur nostri , inquiunt , simt consistcnics , i. perstamus in Ecclesia Dei, ad quam perueniraus, vt praecedente versu fuit expositum. Etquamuis propealiena occasione fact6que impellamur , subinde nostra ipsorum infirmitate modum de beata illa sede, quantum in nobis est, deiiciamur, tameri experimur in Ecclesia eius confirmari , quo nomine gloriamur etiam subinde etiam nos in Deo

&

&

&

in mediis nostris afflictionibus.

locutione hac, Pedes nostri consistcntes ^ reueri plus inest, qu^m si a piis simpliciter, Consistmit pedes nostri^ quemadmodum Hebraeae linguae vsu demonstratur passim. Nam primum testantur pij factum suurn, deinde tentationes suas, ac postremd studium quo tentationibus obsistunt in Domino. Factum suum hoc esse pronunciant , quod freti virtute lehouae (qui formam essentialem Ecclesiae & membris illius indit Spiritus sui communicatione) se in Ecclesia & domo Dei viuentis continent, ad quam singulari gratia illius vocati, adducti, & agglutinati sunt , vt immoti in ea haereant , tanquam superstructi salutari illi petrae , cuius Christus Paulus i. Cor. lo. 4. meminerunt. Tentationes sunt non quidem Matt. i6. i8.

Itaque

dictum

in

fuisset

&

expressae, sed hac loquendi formula tacite comprehensae , quod intus & foris in pios irruunt mille incommoda, quibus ab illa statione deturbari possent quam gratia Dei perducti sunt, absque Deo essent vindice ipsorum. Nam vt homini qui totus infirmus est, etiam infirmo pedibus, si aduersentur solum lubricum aut arena fluens atque instabiHs, aestus Solis, imbres, procellae, venti, omnia denique ita pios , dum hic sunt , versari obstiterint , conditio eius in ipso est miserabilis constat in Ecclesia Dei infestos grauissimis, innumerabilibus, ac diuersissimis calamitatibus; aduersus quas sibi ipsi nequeant prospicere, sed tantum fortiter fixo pede id sibi statuant laborandum , ne demoueantur de eo loco vbi fruuntur praesentia Dei ipsos confirmantis. Hoc. n. sibi verba illa volunt, Pedes ?wstri sunt consistentes'. perinde atque si dicerent; Impelli quidem multifariam grauissim^ saepissim^que ipsorum pedes, & singulis momentis prope esse vt dilabantur impedimentorum vehementia: verumtamen se adhuc pedibus firmis consistere, nec rebus aduersis, quae infestant ipsos, vel ad momentum cedere. His denique rebus accedit studium illud, quod tertio loco posuimus: cuius studij documenta duo sunt, Phrasis quam ante dixitota haec enunciatio. Nam Phrasi vel locutione Hebraea constantiam suam mus, in labore studi6que consistendi apud Dominum profitentur: Enunciatio ver6 tota sermonem resipit hominum vere sanctorum , qui iustificati fide & pacem habentes cum angustiis gloriantur, vt Apostolus praeDeo in Christo, etiam suis oppressionibus disertis verbis

m

:

&

&

Viderunt nempe sanctae illae animae spiritu Dei actae, id non esse suarum partium, vt alienos pedes obseruarent, aut iis offendicula insidiasue ponerent: nonvt eos, contra qu^m pietas & charitas Christiana docet, proteru^ in lapsum impellerent non vt miseros etiam non intelligentes , vel ad se non aduertentes animum , persequerentur infesti: sed hoc sibi potius curandum esse, vt ad suos pedes, i.institutum dicauit.

& administrationis suae

attenderent, eoscircummunirentarebus omnibus aduersis, omni bono secundum Deum & coram ipso in Ecclesia confirmarent. Quem finem si actuosum hoc nostrum seculum ante oculos iamdiu proposuisset sibi, cert^ tot funestis malis iamdiu caruisset mundus, & feliciter Ecclesia increscens aegr^ vitae

&

se in

fecisset

Satanae

altero illo

&

sceleratissimis administris eius.

quem proposuimus

De

perseuerantiis diximus

loco, de finibus, inquam,

;

iam^ de

& terminis ad perseuerantiam

videamus. Fines quibus sese reh'giosissime perseuerantia sanctonun continet, proponuntur his vocibus, in portis tuis. Describuntur autem allegorice, vel potius typic^, pro commoditate

constitutis

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 443

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's