Opuscula theologica selecta - pagina 133

THESES THEOLOGICAE. edmque priuatim

bus,

in

animis nostris obsignat

&

III

confirmat interno Spiritus sui

testimonio.

Nobis igitur certo constat hasce Scripturas b. Deo prodiisse, & esse verci ^bo4. nvsuoTovg, tum ex illarum materia & forma, cum nihil nisi diuinum materii!i & forraa in Scriptura deprehendi possit, & libris eius singulis canonicis tum ex testimonio Dei per spiritum, quod in nobis ipsis habemus, si in Christum credimus, i. loh. 5. 10. Spiritus autem ille nos docet omnia, Ibidem 2. 27. & loh. 6. 45. aures nostras aperiens, qu6 vocem pastoris nostri dignoscere peregrindmciue fugere: lohan. 10. & gustum indens qu6 diuina ab humanis, vera a falsis, singuli pro modulo nostro diiudicare possimus. i. Cor. 10. 15. lohan. 7, 17. Accedit secundari6 Prophetarum & Apostolorum (tanquam pubHcorum Nota5. riorum Dei, & Ecclesiae) authoritas, qui velut sigillo suo apposito testantur, omnia quae in his scripturis continentur ipsissimum esse Dei verbum: non qua Ministri Ecclesiae simpliciter, sed qua certissima organa S. Sancti ad hoc munus inde ab vtero sanctificata. lerem, i. 5. Quare illorum testimonium, non est humanae rationis, sed diuinae authoritati tribuendum est. 6. Posteriorem locum obtinet authoritas Ecclesiae, quae inde a principio hunc Canonem per manus posteris tradidit, contestans certitudinem ilHus, sincer6sque & Germanos Hbros discernens ab adulterinis & supposititiis , idque pro officio suo in deposito conseruando. Non enim discreuit oHm Ecclesia Hbros Canonicos ab Apocryphis sola authoritate sua: sed potius diuina authoritate discretos, fide & prudentia, & ea qua poUebat sacrarum rerum intelHgentia & duudicatione affirmauit. Certitudinem ergo aHquam nobis de S. Scriptura non negamus accedere ex Ec7. clesiae testantis authoritate ; sed externam tantum non talem quae nos per se sola adducere possit ad credendum. Dei authoritas est primaria & formaHs , Ecclesiae vero subordinata & ministeriaHs. 8. Vocatur quidem Ecclesia i. Tim. 3. 15. gvio? veritatis: nempe quia Ecclesia :

,

tanquam columna cui adpensam

voluit Deus voluntatem suam (quemadmodum columnis pubHcis) vt sciHcet coram omnium ocuH's proponatur & innotescat salutaris haec veritas. Vocatur etiam edgaioifia.^ id est, sedile firmum veritatis, quia in Ecclesia velut 9. in throno vel basi sedet, in ea conseruatur & ab hominum corrupteHs vindicatur. Haec Dei veritas. Sed hoc nihil facit contra sententiam nostram , cum in eo debitum officium, & ministerium, non Ecclesiae commendetur authoritas. 10. Imo Ecclesiam superstructam esse super fundamentum, id est doctrinam Prophetarum, & Apostolorum, existente imo angulari lapide Christo, asserit Apostolus, Ephes. 2. 20. & ipsam veritatem columnam esse, & firmamentum Ecclesiae, dicere Chrysost. non dubitauit Hom. 11. in i. ad Timoth. 11. Primo errore diluto, sequitur secundus qui in (f. 1599.) interpretatione S. Scripturae consistit. Cum autem interpretationis duo sint genera, vnum Hnguae verborumque, alterum rerum, quae verbis tanquam symboHs exponuntur: in vtroque errare Pontificios demonstraturi sumus. 12. Ipsi enim (vt de primo agamus) fontes primarios S. Scripturae, Hebraeos quidem V. T. Graecos ver6 N. respuentes Latinam suam vulgatam (vt vocant) versionem in pubHcis lectionibus , disputationibus , praedicationibus , pro authentica haberi volunt ita vt nemo eam quouis praetextu reijcere audeat aut praesumat. Cum tamen apud omnes bonos & pios constet , iHud magis esse authenticum quod k Deo prodiit & re «S: modo, quam quod ab humano ingenio, puriore'mque esse fontem qUam riuulos qui ex eo deriuantur. est

oHm

leges

,

;

15.

Licet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen