Opuscula theologica selecta - pagina 81

DE VERA TH

E O r-O G

6l

A.

I

manifestissimiim , sed longc infcriorem sua causa, ac minime adae(iuatum ei expressimus, dicentes hanc esse communicatam ex doiicnso Christi: huic enim Deus non admetitur spiritum secundum mensuram Joai/. 3 34. sed Christus nobis dispensat pro mensura donationis suae, & quid, cui, quando, quantum vult, largi(f. i388.)tur gratios^. Ephes. 4. 16. Materialis causa, siue (vt in rebus spiritualibus obseruari solet) subiectum huius Theologiae indicatur his verbis, cujj/ iis q/zi in coelo dci^/i/it., puta siue AngeHs, siue hominibus, e6 subuectis per gratiam, vt praecedente nostra definitione distinximus. Forma vero sequentibus verbis exponitur, quando subijcimus sec/://du/n ha//c sapie//tian/ aeterna Dei visioi/e & gloriosa coelestes a//i/nas perfrui. Id :

:

intelligentiam enunciemus: Essentialis forma huiusTheoappHcatione reruni coelestium ad relatione posita, siue ordinatione Deum, tamquam principium exemplar suum absohitissimum ; a quo tota lux , gratia rei cre gloria in res creatas diffunditur, qui idem quoque finis ipsorum est,

autem

est, vt

logiae

est

commod^ ad

&

in

&

&

&

&

atae omnis:

quem finem sohmi

perstrinximus in definitione

,

dicentes

^^^.^.'•^/vV;'/// /7/«/j\

igitur illa est Theologia visionis quam speramus quam credimus in qua per fidem conquiescimus , & tamen ad eam contendimus cupientes dissolui & viucre cum Christo, qui kix est, vita, gloriaque nostra: & cum quo , vbi patefactus fuerit secundo aduentu suo, patefiemus nos quoque in gloria absolutissime.

Haec

,

,

,

,

CAPVT De

VIII.

Theologia Reuelationis in hac vita.

Thcologiae lumine diximus, permanente perfectoque in Nam & permanens atque perfecta est perfectione quam archetypam appellauimus & permanens infinita essentialis illa Theologia Dei item atque perfecta cst perfectione quasi infinita, Christi Theologia habituaHs, illa quam vnionis appellamus: & perfecta denique ac permanens illa Theologia visionis, quam AngeU in coelo & spiritus iustorum obtinent, perfectione ampHssima secundum modum ipsorum, Expositis itaque illis permanentibus Theologiae verae formis,nunc ad veram Theologiam, quamuis non permanentem, veniamus opus est; vt modum Sapientiae nostrae ahqua circumscriptione melius possimus assequi. Rectissime enim ad Corinthios scribens Apostokis, Prophctiae., inquit, reddet/tur inx/tiles.^ & li//guae^ cessabu/it.^ & cog//itio ipsa: Ex parte e//i//i cognoscii////s.^ & ex parte prophetan/us postq/ian/ aute/n aduc//erit q/iod est perfcct///n , tu//c quod ex parte cst aholebit/zr. Q/////1/ esse/n infans , vt infans loquebar , vt i//fans cogitabain vt infans sentieba/)/ postqua/n aute/n factus s/iin vir vt inutilia sust//ii., quae i//fantis erant: cernimus e//in/ nuncper nunc cognosco ex parte t//i/c spec/ilun/ & aenigma t//nc aute/n i// os cerne/i///s coran/

Hactenus de

singulis

iis

intellectuali

quonim

est

Theologia.

:

,

.,

,

:

.^

,

:

,

vero cogi/oscan/ pro//t etia/n s/i/n agnitus.^ i. Cor. 13. 8. 9. &r. Non quod Theologiam hanc nostram, de qua deinceps dicturi sumus, ex vlla imperfectione secundum scipsam iudicemus laborare: nam in eo ipso quod habet, quicquid habet, est perfectissimum. Sed perfectio eius cum nostra tenuitate & imperfectione contemperata cst: quia principia sohim perfectissimae iUius in coelo Theologiae comprehendit quibus principiis perfectis quidem in se ipsis , sed imperfectis secundum quendam modum ad perfectionem coelestem euehimur. Quemadmodum enira naturae nostrae principia insunt, ;

,

quae

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen