Opuscula theologica selecta - pagina 404

DE POLITIAE MOSIS OBSER,

380

Eorum

vero, qiiae obiecto ceremonialia sunt, exempla in lege Mosis extant innu quae nemo ignorat esse ceremonialia adeo per se euidens est & palam in oculis omnium exposita illorum ratio. Quae omnia etsi natura sua fuerunt mutabilia vt ante diximus; tamen etiam secundum tempora pro conditione & modo ipsorum mutationem subiuerunt, Eorum enim alia durabilia fuerunt constanter ad Christi aduentum vsque complementum mysterij redemptionis nostrae & promulgationem Euangelij tantisper denique dum respublica stetit Israelitarum alia durauerunt ad tempus vsque deportationis Babylonicae; alia ad tempus illud vsque, cum a Selomone templum exstructum est & sanctificatum Domino: alia ad tempus quo regnum fuit institutum, & donec ludices reipublicae Israelitarum praefuerunt: alia denique durationem non habuerunt diuturniorem, quani cura IsraeHtae ex ^gypto egressi in profectione fugae (f. 1522) (quae annorum fuit quadraginta) Chananaeam versus contendebant; quod tempus ambulatoriae reipubhcae Israelitarum appellamus. Post enim fuit stataria quam in Chananaeam sibi promissam aduenisset. Quid? quod etiam singularia fuerunt, & ad singularem actionem & horam vnam instituta ceremoniaha? huius generis, Exodi 12. ahquot exempla extant, cum Pascha ludaeis imperatum singularibus in illud tempus ceremoniis instructum est , vt cum speciatim vno versu dicitur Ita comedite pecudem illam lumbis vestris succinctis , calceamentis vestris ad pedes vestros , & baculo vestro in manu vestra: & comedetis eam cum festinatione. ExoJ. 12. 11. Etenim hae quatuor obseruationes ilHus temporis fuerunt soliim, neque in exemplum post illud tempus vnquam, aut in legem publicam a ludaeis tractae sunt. Atque haec illa causa est cur exempkmi legis ilUus, vt paulisper duraturae, maluimus in hunc locum adferre quam alia exempla legum, quae diuturniorem auctoritateni in populo Deihabuerunt: vt hoc exemplo ratio mutandarum ceremoniarum fieret euidentior. Deus enim tum principio illo altare terreum fieri sibi iussit: cur postea ligneum? nisi vt terreum intelligamus in antecessum, siue per prouisionem (vt loquuntur) fuisse factum, donec cultus ampUus perscriptus & definitus esset? post Deus altare Hgneum mandauit sibi fieri, Exodi 30. & obductum aere: Itemque lacum vnum lauandis sacerdotibus cur postea altare auro obductum, plura altaria, & labra lotionis causa, & aha eiusmodi a Selomone curata sunt? 2. Chro. 4. nisi vt inteUigamus ceremoniale institutum iUud ad rempub. IsraeUtarum tantisper attinuisse dum certa sede & domo carebat Deus ? De aUis ceremonns iudicium idem. Nam obiecta illa, de quibus lex cauit, pro conditione popuU IsraeUtarum variauerunt quamplurimum. Fine autem ceremoniaUa fuerunt instituta, ciim aUa omnia, tura ea maxime quae ad figurandura Christum, personam, actiones, officia, beneficiaque eius olira pertinuerunt vt exempU causa, cura Deus mandaret, sanctifica mihi priraogenitura, Exodi 13. Fuit quidera finis iUe communis ad ordinem priscae Ecclesiae pertinens, vt primogeniti

mera,

&

:

,

;

,

;

,

,

:

,

Deo

&

singuUs exercerent , ministrarent Domino officium penes primogenitos eo vsque perdurauit , dura Leuitae in locum ipsorum singulari Dei institutione successissent, vt cautum est lege, Numerorura 3. Sed iUe proprius finis ad Christi aduentura vsque perdurauit , sanctificatos fuisse priraogenitos Domino, vt in suis famiUis singuU typi essent Christi, eiimque Dominura nostrura , primogenitum inter mukos fratres hac sanctificatione diuina adumbrarent. Atque haec quidem de cereraoniaUbus institutis satis, quae secundum essentiam vel speciem suara ipsorura merito ceremoniaUa dici possunt. sanctificati cultura ipsius in famiUis

quod

&

Ad genus akerum transeamus, quod circumstantiis ceremoniale est. T/ies. 34. De circumstantus ergo ceremonialibus iudicium idem Jleri necesse est siue ad speciem ipsam ceremonialem accidant., siue ipsae per se constituant speciem ceremoniae : vt ciim dicitur., Non facies vllum opus in die sabbathi. Circumstantiarum enim vt in rebus aUis, itaetiam .,

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen