Opuscula theologica selecta - pagina 66

DE VERA THEOLOG

46

I

A.

stantiam Theologiae minime pertinent. Est enim Theologia, vt scientia omnis , rerum communium, Dei autem sermo in rebus etiam particularibus non raro occupatur. De hac igitur Theologia, prima haec quaestio videtur nobis expedienda esse, An aUqua sit ea quae Theologia k nobis vulgo nominatur. nam cum eorum quae nominantur sermone nostro, alia sint, & aha non sint in Natura rerum; aUa sciri possint aha non possint; frustra de ea re a nobis ageretur, quae nec esset ipsa, nec ab homine sciri posset. T/ies. 11. jEsse autem Theologiam Res ipsae &= consensus omniuin populorum docent; J?es : nam &= Deus est, 6^ idem pri?icipium est omnis boni in reruni &= agit vt Deus: Consensus; 7iam omnes ita esse agnoscunt JVattira^ 6^ loquitur Naturae luce. Pluribus quideni argumentis rerum, eisque luculentissimis, demonstrari posset Theologiam illam esse ex veritate, cuius significationemmodo circumscripsimus. Sed haec duo in praesentia posse videntur ad sermonem institutum nobis sufficere; rehqua in ahud tempus (si Deus volet) reiecturis. Prius (f. 1375.) argumentum est /-^j ipsae. i. subiectum ipsius Theologiae: Posterius consensus populorum omniwn^

&

,

&

quatenus illud subiectum in cognitionem hominum venire potest. Non est autem dubium, qum eorum quae sunt habeatur ahqua scientia & Scientia eorum sit in ijs qui sciunt, pro modo & captu ipsorum. Si ergo Deus est.^ & sciens est, Deum certe scientem sui ipsius esse dicamus pro modo ipsius necesse est ; Id est autem , infinitum , ac scientem sui infinita & plane diuina scientia. Si Deus principium est omnis boni in Natura rerum , optim^ ex eo concludimus omnes creaturas, quae bonum intellectus atque scientiae ab illo principio vniuersaU obtinent, ahqua saltem Dei & Theologiae scientia esse praeditas, qua agnoscant singulae iUud principium suum vnde processerunt. Si Deus loquitur.^ & loquitur non res solijm particulares, sed & communes ad veram ipsius cognitionem pertinentes: Si denique agit vt Deus erga creaturas omnes, quarumhis obscura vestigia maiestatis suae, ilhs certam imaginem impressit in natura ipsarum omnino Theologiam oportet esse, quara & res creatae percipiant communicatione , & Deus possideat insesetanta perfectione, vt neque apprehendi, neque enarrari possit pro dignitate ipsius, sed destringi solum pro modulo infirmitatis nostrae. Quemadmodum autem argumentum subiecti ilhus admirabiUs Theologiam esse confirmamus, sic etiam argumento nostri ipsorum & naturae nostrae omnes Theologiam aUquam esse agnoscimus. Nam siue Naturam secundum rationem communem spectes vniuersitatis istius, haec profecto enarrat gloriam Dei, & quasi proclamat voce, exsertoque digito commonstrat sermonem iUum rationemque de diuinitate, quam Theologiam appeUamus siueNaturam communem spectes humani generis: tanta est in eo naturae lux.^ & communis adeo scientia

Naturahs

iUius

subiecti,

:

ingenerata notio , ut omnes homines tam docuerit esse Theologiam aUquam Diuinamque sapientiam, quam docet esse Deum: Siue denique nos ipsos recognoscamus singuU, & quasi peruestigemus penitius tortuosa iUa penetraUa & abditissimos recessus mentis nostrae, Nihil in nobis futurum est quod non ostendat Theologiam esse, & contradicentes euincat manifestissime. Tanta est Naturae vis, Tanta veritatis. Atque haec quidem sic in communi nota sunt, & singuUs a Deo exposita, vt nemo homo, quamuis rudis aut ferus & ab omni humanitate aUenus , ignorare possit , Ulam, de qua dicimus Theologiam exsistere. Sed quae in communi docemur insita Naturae luce, ea particularis Naturae in singuUs caecitate & infirmitate obscurantur, & prae,

quodammodo

mentis nostrae, ne id ipsum quod Natura communis in vnoquoque nostrum. ex quo fit, vt Veritatis aliquid tamquam per vmbram e longinquo videamus: sed per tenebras innatas & circumstantes nos, non nisi falso videamus iUam ipsam, quam videmus, veritatem Dei. Id nos enunciamus in hunc modum, Thes, iii. Etsi autem ab omnibus creditur stinguitur

docet,

recte

percipiat

acies

particularis

esse

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen