Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 445

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 445

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

EIRENICI PARS

I.

421

oppidorum vtilitatemque pertinent: muri autem termini caeci sunt (vt ita loquamur) non ad actiones quasuis ciuitati coramodas, sed ad tegumentum & defensionem solummodd comparati. Qu6d autem extremitatum appellatione id totum intelligatur quod illis comprehenditur, nemini homini insolens videri potest, qui in ore vulgi animaduerterit, continens pro contento, vt vocant, vsurpantis: vt crumenam petens pecuniam petit, Quod autem postremo pro iure, vsu signiticando dicuntur portae, id h. comauctoritate, potentia, administratione, muni more prisci ilHus seculi profectum est. Nam ad portas munitioncs erant, armaconuentus dicendi iuris, vt multis Scripturae locisconfirmentaria basilicae, fora,

innumeras eiusmodi locutiones

&

&

matur: Vnde mos ille obtinuit, vt ius, auctoritas, consiHum, potentia, & vires omnes portarum nomine notarentur. Matt. 16. 18. Quo sensu dicebat Christus, aduersus petram & superstructam Ecclesiam non esse (f. 699) praeualituras inferorum portas. Hic vero non agitur de portis Ecclesiae fabrefactis & materialibus, non de corpore ciuitatis aspectabilis, non de ordine humano aut potentia vlla camis; seddecorpore ipso Ecclesiae: quod cum spirituale sit Ecclesia est, portarum quoque appellationcm spirituali modo oportet intclHgamus. Sunt igitur portae Eccksia ipsa, & sancti ilHus fines & termini k Deo circumpositi Ecclesiae atque constituti ad corporis vnius coagmentationem, & iustum ordinem gubernationdmque ilHus, His portis k Deo positis, personae, res, & actiones quae coram Deo in Ecclesia sunt, continentur. Personae, h Deo vocatae; res a Deo datae; actiones denique k Deo in Ecclesiam praestitae, & in ea nobis imperatae. Cum itaque Sancti testantur palam fedes suos esse consistentcs in J>ortis Hierosolymorum^ ad tria iUa respiciunt; De6que & Ecclesiae spondent, se tamquam personas a Deo electas atque vocatas gratios^ perseueraturos apud se & inter se coram Domino in Ecclesia eius vti rebus E Deo datis, se laborem consumpturos in actionibus eius percipiendis, & in obseruandis colendisque operibus ab ipso imperatis occupatum iri. Cum autem rerum & actionum, quarum ahae in priuato & singulari vsu, in pubHco ordine positae sunt, modus deinceps sequentibus versibus exponatur, haec omnia e6 sumus reiecturi. Id vnum quam diHgentissime recordari pios necesse est, perseuerantiam qua vtuntur homines extra Ecclesiam, aut etiam in Ecclesia, extra fines a Deo constitutos, damnabilem esse pertinaciam: omnes autem laborem suum, operam, atque industriam e6 conferre oportere, vt non solum in Ecclesia sint, sed etiam ex Ecclesia sint, & tanquam germana membra iUius in rebus actionibus decentibus vocationem suam indesinenter sese exerceant: atque etiam siquae dubiae sunt, siquae incognitae, de iis quaerant, & consulant, quemadmodum in portis oHm singuH functiones suas solebant cognoscere, & ab iis qui communi praeerant mandata dih'gentissime accipere, fideHssimdque exequi. Nam quaecunque Christianus sentit vocationi suae tum communi omnium, tum etiam singulari atque (vt vocant) personaH conuenire, ea vltr6 defungitur: de quibus ver6 nihil plane, aut non satis informatus videtur sibi in animo & conscientia, certam eorum rationem ex Dei verbo, aut certis administris iUius fideHbtisque dispensatoribus, antequam ad opus accingatur, reHgiose cogniturus est. Hac perseuerantia piorum hominum finibusque positis, de testibus videndum est, qui k fiHis Dei hoc loco appellantur. Ac testium quidem, ante quorum oculos decet nos obire vocationem nostram, multa sunt genera. testem enim habemus vniuersorum, & rerum etiam abditissimarum cognitorem, qui etiam iudex futurus est, Deum. Huius testimonium sancte coram hominibus, vbi aHa testimonia non prosunt, ex pietate, veritate, & charitate appellamus. Testes item habemus angelos t caelo, communi Domino cum Ecclesia obsequentes, & ciues Hierusalem ilHusin caeh's, qui&intuentur faciera patris nostri qui in caelis est, mandata iUius accepturi, & minimorum etiam puerulorum ,

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 445

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's