Opuscula theologica selecta - pagina 166

THESES THEOLOGICAE.

144

rei ipsius aliquam explicationem religiose esse in Ecclesia seruandas & doctrinam hanc, vt omnibus seruandis necessariam, contra omnium tam veterum qu^m recentium haereticoruni blasphemias toto pectore amplectendam. Cui vni & Trino Deo Patri, Filio, & Spiritui Sancto sit honos & gloria.

&

:

XIII.

DE PERSONA PATRIS

& FILIJ.

Vnitatem essentiae in personis ti'ibtis subsistentis trinitatem personarum non extra essentiae viiitatem snbsistentium vidimus communiter ordinis instituti ratio postulat, vt quo plcnius planius, quae de materiali Theologiae nostrae caussd in T. N. V. nobis reiielata sunt explicemus de tribus fersonis deinceps agamus singulariter ,

in se

,

,

,

&

&

,

,

Thesis Pater

1.

se,

in

est

in

se,

I.

per a.vti.qx^'^ ^ se non ab alio existens imaginem suam, aeternum gignens, & cum

persona prima S. Trinitatis,

vnitate

essentiae

filium,

,

Sanctum spirans. Patrem ciun dicimus, non respicimus

Filio Spiritum

(vt ex descriptione hac qualicumque patet) creaturae habent ad creatorem suum (ea enim est ad Deum Patrem essentiaUter vt Deus vnus est essentia, personis trinus, Pater, FiUus & Spiritus Sanctus) sed relationem quam habet fihus aeternum genitus ad Patrem personaUter. Hoc monemus, quandoquidem haeretici omnes, qui FiUj & Spiritus sancti deitatem oppugnant, posteriorem hanc relationem negantes, cum Patrem solum verum Deum esse asserunt, hcet nobiscum consentire videantur, reuera tamen aequiuocatione fallunt: neque enim nomine Patris personam certara, quae cum Fiho & Sp. Sancto solus verus Deus sit, intelhgunt: sed ipsum communem omnium Deum, in quo, per quem & propter quem sunt omnia, eumque solum, exclusis Fiho & Sp. S. lehouara esse asserunt. Nos vero Patrem (sed cum Fiho & Sp. Sancto) solum verum Deum esse, & personam ^ FiUo, & Spiritu Sancto reahter distinctam, sanct^ & rehgios^ ex Sancta Scriptura affirmamus. Patrem verum Deum esse, edocente hoc Scriptura S. testiraoniis infinitis , ciim 3. profiteantur omnes (hcet (f. 1627.) aha atque aha ratione) nec negent, nisi ij, qui nec naturae, nec Scripturae quicquam tribuentes Deum esse negant, non demonstramus. Personam verd esse a Fiho reahter distinctam testimonio & ratione proba2.

relationem

quam

,

,

mus, sed verbo tantiim vno. Personam essc docet Apostolus ad Hebr. 4.

i. cura fihum dicit ;^a^axTr/9« x^i vnoqaasog tov naTQog. Simihter ratio ex definitionc personae desumpta. Definitur vero persona subsistcnlia, quae proprietatibus suis characteristicis seu indiuiduahbus in vno aUquo indiuiduo inteUigente est determinata, ita tamen, ut alterius non sit pars. Haec vero definitio cum Patri conueniat, quidni Patrem personam diciraus? Personam k Fiho distinctara esse (non secundum esse, quod commune, sed 5. subsistere, quod cuiusque personae proprium) Scriptura itidera muhis in locis docet clarissirat:, Joan. i. i. 18. a^ 14. 10. atque adeo in iis omnibus, in quibus Pater ahus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen