Opuscula theologica selecta - pagina 355

331

omneis

caeteras

siiperant.

In

statuaria

xavwv nolvxleiTsiog antecelluit,

in

politica

Mosaicus.

Nam

si

ad auctoritatem respexeris; has leges non homo, sed Deus sapientissimus & incorruptissimus ipsius vniuersitatis singulorumque in vniuersitate hac

iustissimus,

,

commorantium iudex tulit in domo sua, id est, dinis a Deo supra res creatas omneis obtinente,

perfectionem pulcrituProphetae vtamur verbis: illas

in Ecclesia

vt

homines tenuibus sapientae vmbracuHs

praediti, vestigiis obscurissimis ducti, labe deprauatissimi , & corruptionis periculo ex omni parte infectissimi: qui prout causae imperfectae sunt & insufficientes (vt vocant) minim(i possunt perfectum legum efifectum & sufficientem ipsi progignere. Sin ad naturam applicatione'mque legum octilorum aciem retuleris, hae leges ordinatione sui & applicatione ita perfectae sunt, vt imperfectione vacent: illae nunquam ita perfectae esse possunt, quin h, causa imperfecta, rebusque imperfectis & actionum imperfecto modo accedat contaminatio. Naturam appellamus rationem legum in seipsis applicationem ver6, earum ipsarum rationem accommodationemque ad (f. 1475) ^^ de quibus feruntur leges. Nam vt de natura earum dicamus paucis, quid verbis INIosis melius, euidentius, breuius.? de quibus merito Lucilianum 'illud emolliens dixero, quum ad venustatem

tulerunt

iniustitiae

dignitatdmque iUius collocationis respicio, Qiiavi lepide lexcis compostael vt tesserulae ^ omnes atqiie einblemate vermicukito. ,

^

Endo pauimento

Quid rebus in sese uerius? quid tam inter se coagmentatum, tam consentiens, tam ex omni parte vnum, quam illud est? Nihil in eis aronov, nihil uvaxoXovj^ov^ nihil avavTiov, nihil svavTt,o(pavsg^ si purgato mentis oculo penitius introspexeris a^rta xal dnaQdllaxin omnia: vt dihgentissime Augustinus ad Volusianum scribens epistola 3. ;

declarauit.

De apphcatione vero quid dicturi sumus? ad quam animum nostrum & cogitationem quoties conuertimus, toties incredibileis sui amores excitat diuina illa sapientia. Haec enim legis suas omneis & singulas quasque non communi ratione soKim aptauit ludaeorum genti ex reliquorum hominum perditissimorum numero collectae, qua homines erant in rerum natura verumetiam singulari quodam modo personis rebus ;

& &

circumstantiis contemperauit

,

omnia prouidentissime

qua corpus erat fiHorum Dei domus ipsius ex lapidibus viuis adunata per gratiam vbi innumerabihbus signis atque documentis cum transeuntibus, tum permanentibus in omne tempus data confirmatio de federe, promissionibus, veritate, fide constantiaque diuinae ilHus gratiae nulla hominum vitiositate intermoriturae & de auctoritate Legis. Sic praecepta moralia absolutissimam morum, qua Deum, qtia homines officiis iustis prosequentium veritatem docuerunt absolutissime sic praecepta ceremonialia absohuissimam fidei ad Deum per homincs ex mundo hoc prauo contendentium sic praecepta iudiciaha absolutissimam ordinis ad mores fide'mque colendam pertinentis in ea Repub. quam instituit Deus. Atque haec causa est, cur ludaei ohm (vt verbis vtamur Christi, loan. 5. 39.) se vitam aeternam in Lege Mosis habere praedicabant. Haec eadem causa cur Christus sub lege factus constanter docuit se non venisse vt aboleret sed vt impleret legem Matt. 5. 17. haec causa, cur Apostoli gratiam & veritatem, quae temporibus vltimis per Christum facta est, (loan. i. 17.) semper ab auctoritate & praesignificationibus Legis confirmarunt, cum omnes Legem Mosis ortu, re, ratione, modis denique omnibus diuinam esse agnoscerent. Quemadmodum autem pij homines rerum istarum conscientia ad religiosam fidem ,

:

,

:

:

,

,

,

atque

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen