Opuscula theologica selecta - pagina 107

DE VERA THEOLOG

A.

I

87

autem communicationis modus diuinus, cst iiispiratio. Nam etsi multiplex docendi modus, ([UO Deus erga res creatas vtitur, & res creatae omnes secun-

Huius est

huius & spiritualis gratiae communicatione spiritualcm propter rei naturam ([uae agitur: tum etiam propter naturam eius qui rem lianc coramunicat. spiritualis etenim boni huius a spirituali auctore proficiscentis non nisi spiritualem decuit csse communicationem. Quinetiam vt rem corporalem nom nisi corporaU modo communicari natura sinit: ita rem spiritualem communicari per modum spiritus praecipit gratia. Sed iUud in primis ostendit, spirituali communicatione, quam inspirationem dicimus, fuisse opus, quod Deus huius communicationis auctor est, & qu6d effectionem illius summam ac per-

Deum tamen in caelestis modum seruari oportuit: tum

diim

:

fectam, vehit opus diuinae suae gloriae proprium, sibi soH vindicat: nam rem spiritualem, eamque tantam quis nisi Deus ille vnicus auctor ipsius fuisset collaturus? rem omnium summam, & quae superat naturam vniuersi dignitate sua , quis expositurus, nisi ipse naturae auctor & vindex per gratiam exundasset? rem perfectam atque adeo perfectionis omnis caelestis indicem salutarem, quis nisi perfectissimus vnquam docuisset? Hic ergo ille est auctor nostrae Theologiae & caelestis sapientiae, (juam effecit in seruis suis & ingenerauit pro demenso donationis suae: ita vt singuh quidem suas partes a Deo perceperint auctore Theologiae, sed omnibus tamen communiter perfecta huius Theologiae forma, a Deo sit proposita. Ac summum quidem eum appellamus auctorem effec(f. i4ii.)tore'mque huius sapientiae, quum eundem medias causas adhibentem contemplamur ad hanc communicationem gratiae. Viiicum vero atque pei-fectum auctorem esse effectoremque eum adfirmamus: quia is idem unus est, qui omnia in omnibus, tum nobis electis, tum mediis assumptis ad vocationem nostram operatur. Quod si omnia, ergo idem perfect^ operatur: aut nusquam perfectionem esse, si in Deo & a Deo non erit, dicendum est: quam reni a nobis pietas vetat praedicari. In hanc sententiam Apostokis praecipiens tenuissima etiam rudimenta caelestis huius Sapientiae in pretio haberi, & tanquam diuina ab omnibus foueri (fe coh, scribebat Corinthiis, Notum vobis facio, nuUum per Spiritum Dei loquentem dicere lesum anathema & neminem posse dicere lesum Dominum nisi per Spiritum sanctum. i Cor. 12. 3. 4. &c. Deinde vero a minimis ilhs principiis aci maiora assurgens, ac potiiis ad omnia vniuerse, subdit: distinctiones autem donorum sunt, sed idem Spiritus: & distinctiones ministeriorium sunt, sed idem Dominus: <&: distinctiones operationum sunt, sed idem est Deus, ea omnia efficiens in omnibus. Et paulo post, omnia haec efficit vnus ille & idem Spiritus , distribuens priuatim ea singuhs sicut vult. Quemadmodum ant(i etiam Christus exultans Spiritu dixerat, omnia mihi tradita sunt a Patre meo: & nemo nouit quis sit fihus, nisi Pater: & quis sit Pater, nisi FiHus, & cuicunque flHus vokierit retegere: e6que nomine gloriam Deo & Patri tribuerat. Matt. 11. 27. Luc. 10 21. Nunc de altera causa, quam instrumentalem appehant, videamus. Thes. xxx. vel sermo emmciativus Instrumentalis causa est huius sapientiae loyog ngo^pogiyog Dei: tum spiritualis.^ pcrceptus spiritualiter., tum corjyoralis., corporaliter. Non sum quidem nescius Instrumentalem caussam eam proprie ab artificibus appellari, quam principahs agens (vt vocant) tanquam instrumentum adhibet extrinsecus ad producendum effectum qui ex instituta actione processurus est ac proinde sermonem enunciatiuum, si quando imraediat(i Deus ipsum occupauerit, causaminstrumentalem propri^ non posse appellari. sed quia communis quaedam est rerum spirituahum cura corporeis analogia, secundum quam etiara res spirituales analogice appellantur vocibus ad res corporeas proprie pertinentibus vtruraque commode ad genus instrumentahs caussae referimus, Spiritualem puta, corporaltfmque sermonem. Haec enim analogia quaedam :

,

^

:

:

inter se

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen