Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 501

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 501

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

K

I

R

F.

N C 1

T

P A R S

477

T I.

&

fratrem effecittibi. Sifraternitatem rumpis, deintegronectam: vt resarciam: si euertis , erigam denuo: si negas, affirmat Christus, & ego cum Christo: si audire non vis, audiunt tamen boni, & audit Dominus, coram quo miseret me ex animo impotentiae tuae. Misericordia ductus feram quicquid non potero corrigere: sed ferens tamen, haec duo obseruabo studioVnum , vt constanter expectem a Domino curationem miserandae istius insissim^ firmitatis tuae: Alterum, vt ipse quoque iustas occasiones obseruem adiuuandi charitate & furrigendi tui, si fort^ Deus hac mea opera ad salutem tuam aUquando vti voluerit. Cur enim perturbatos animo , vel in causa reh'gionis , non feramus ae([uc ac ferimus eos quos ira, odium, & similia de statu mentis demouerint ? Haec si inter fratres nascantur, nihilominus fratres sunt, nec esse desinunt. Inique ergo fecero, si propterea quod fratrem te esse negas, aut negas officium fratris, ego inidemvitium incidero, nolo malefacto meo accumulare insipientiam tuam: sed sapientiae quicquid accepi a Domino, id integrum conseruare, & ex officio restitutionem tuam procurare, aut certe, si nihil aliud, coram Deo hominibusque testari officium meum. Est autem officium hoc ad quod praestandum obstricti sumus, non solum in eo sibi adiunxit Christus, si

dabo operam

dissuis,

:

positum, nequid faciamus maU; verumetiam in eo maximd, vt quibuscumque modis possumus , alij ahis benefaciamus in Domino quod officium in symbolo fidei uostrae innuimus, dicentes nos credere communionem sanctorum. Hoc k Propheta (quemadmodum ante perstrinximus) locutione commoda designatur, quod fratres habitcnt ctiain vna aut (si ita placet vertere) consideant. Huius autem communionis , de qua Propheta hoc loco instituit agere, ratio commodissime (f. 747) quatuor vocibus exponitur: prout quatuor sunt capita ad iustam communionis huius intelligentiam necessaria. nam primum communio iuris est qua fratres sumus, Patris eiusdem filij tum communio actionum atque bonorum est, qua habitare dicimur, praeterea communio principij & typi diuini est qua etiavi dicimur habitare aUj cum aUis, puta vt communionem habemus cum Christo de qua in Psalmo 132. actum est. Postremo harum :

:

,

rerum omnium modus communis est vnio., quam habemus vnitate spiritus in Christo Ac de eo quidem quod fratres sumus, satis ante dictum: De secundo ergo

lesu.

videamus.

Sanctorum fratrum actiones in communione ipsorum describuntur hahitandi vel considendi verbo. Naturale studium iUud est, vt vulgo dicitur, quod similes simiUbus facile aggregantur vt contri qui instituti colunt dissimiUtudinem , res suas seorsim habere solent. Praeterea hoc naturale est, vt quibus est conuenientia in vitae genere, ilU etiam in occupationibus & actionibus suis eandem conuenientiam seruent. Tum hoc quoque a natura est, vt qui actionibus vitae comraunicaturi sunt, ij bonis & commodis quae ad actiones sunt opus, etiam communicent. Denique vt hi conspirant animis, ita opere coUaborant. Sicubi autem haec ratio animaduertitur, id potest communi instituto fieri in us qui communi domiciUo, communi patrefamiUas , idque maxime in iis qui fratres sunt , prout hoc loco appeUamur. Et certe viuunt communis est nobis omnibus Pater, Deus: communis habitatio, Ecciesia Dei, quae eadem est habitatio summi iUius patrisfamiUas , a qu6 omnis agnatio (vt Apostolus inquit Ephes. 3. 15.) nominatur in caelo & terra: institutum a patrefamiUas vnum typo esse modo nemo , qui quidem Christianus sit , potest ignorare , cum vnum caput , spiritumque vnum dederit suis, vt qui re vnum sunt, non dubitent communicare inter se habitatione. Quod si quis Hebraeam vocem interpretarimaUttw/5/rt'ie;/^/verbo, id eo ampUus doctrinam iUam confirmaturum est quam modo attuUmus. Nam denionstratur hoc verbo tranquiUa & sedata Christianorum communi habitatione vtentium ratio: quod non clamoribus, aut contentionibus, non pugnis aut caedibus, non ani:

&

&

:

&

&

morum

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 501

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's