Opuscula theologica selecta - pagina 144

THESES THEOLOGICAE.

122

Traditionum multiplex diuisio pro vario respectu in vulgo traditur. ^Commutamen ad duo genera reuocari solent nam aliae ab auctoribus aliae a materia denominationem habent. Ab auctoribus: nam omnes traditiones vel a Deo, vel ab homine dicuntur profectae. IUae diuinae, hae humanae traditiones appellantur. A materia nam ahae dogmaticae aHae Ethicae appellantur & in vtroque genere duae quodammodo species diffusae sunt, quas non incommode historicas «Si ceremoniales 3.

niter

,

:

:

,

:

dixeris.

Diuinae traditiones vocanLur quae a Deo & k Christo immediatd, Prophetisque ApostoHs sine scripto Ecclesiae primimi nascenti traditae fuerunt; quae ciim scriptis hodie sint comprehensae, traditiones illa generali significatione appellantur; humanae vero, quae nuda hominum vokmtate excogitatae sunt. Dogmaticas siue Ethicas Traditiones vocamus (f. 1608.) illas, quae ad fidem, 5. siue ad mores pertinent. Harum perfecta ratio in Scripturis a Deo nobis traditaest, vt qui totum consiUum suum, sibi gloriosum, nobis salutare, quoad eius fieri k nobis potest & expedit, scripto communicauit. Quapropter nullas in hoc genere 4.

&

admittimus, quia Scriptura est i9s6nvsvqog & vtilis tota, vt integer sit Dei, ad omne opus bonum comparatus, ac proinde omnia in se complectitur expresse aut analogice quae ad eam rem sunt necessaria. Humanas ergo traditiones de sacra doctrina & moribus, vt quae ab humano 6. ingenio excogitatae, nec in Scripturis expressae sunt, neque ex iis deduci possint, sed vel directe vel obhque cum iis pugnent, merito reijcimus. Historicae Traditiones appellantur, rerum ;\ Christo & ApostoHs dictarum ge7. starumque narrationes. Harum quae in verbo non continentur, pro humanis scriptis habendae sunt, ac non veritate & auctoritate cum Canonicis comparandae. 8. Hae autem narrationes ab Euangelistis & ApostoHs ideo omissae sunt, tum quia capi a nobis (si perscripta fuissent ouinia) nunquam potuissent, tum quia ratio traditiones

homo

communis earum

perfecte

Scripturis continetur, vt

credamus Iesum esse Christum

fihum Dei, credentesque vitam habeamus per nomen eius. Ceremoniales traditiones vocantur ritus quidam non scripti ad ordinem & 9. decorum pertinentes. In his duo consideranda vnum essentiale ceremoniarum, illud honestum & ordinatum quod in ritibus est, vtpote ipsa vtiUtas & aedificatio proximi. Alterum accidentale idest, ipsae circumstantiae modus, tempus, locus, personae, & c. 10. Ipsum essentiale decori & ordinis (nam ceremonias Testamenti Veteris figurales antiquatas constat) quia rebus dogmaticis, ethicisque coniunctissimun & secundum genus ipsius in verbo Dei perscriptum est, aeternum est atqueimmutabile. i. Cw. 14. 2/ers. 40. nctvTu 8v(Txr]^6v(as xal xctid TccHtv yevsvi^m. Accidentale (id est, ipsa circum:

,

,

,

stantiarum ratio)

varmm

est

&

mutabile.

Ceremoniales autem

quaecunque sunt, rect(i in tria genera distribui a nobis possunt: Vnum bonarum est, alterum malarum, tertium indifierentium & mediarum. 12. Bonae dicuntur eae, quae cum sanctitate, aequitate, veritate, honestate, ordine coniunctae sunt. Malae dicuntur, quae cum rebus iisdem pugnant. Mediae quae pro ratione personarum, locorum, & temporum cum iisdem rebus modo cohaerere, modo pugnare comperiuntur. 11.

Vm.

DE

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen