Opuscula theologica selecta - pagina 94

DEVERATHEOLOGIA.

«74

materiae superaddita , & pro conditione materiae suae determinata angustius, finitdque Constat autem, quo angustior & indignior materia illa est, eo angustiorem Cimi itaque subiectum huius Theologiae homo effici formam, quae illi accesserit. sit, qui ex comprehensione eius Theologus appellatur, atque hoc subiectum summopere vanitate & infirmitate circumfluat , Theologiam cert^ secundum quid a Theologia absoluta distingui accuratissim^ interest plurimum, tum veritatis diuinae, tum institutionis nostrae. Est enim Theologia absoluta, conceptus quidam purus aDeooblatus: Theologia vero secundilmi quid, est conceptus ab homine apprehensus, sed impuratus conditione iUius, & imperfectus redditus. Quo magis iniqui videntur esse in Ecclesiam Dei, quicunque in hoc tempore non aliam nouerunt Theologiam, quimquae secundiim homines, & ab hominibus est, & qui ab hominum iudicio atque auctoritate in hac causa perinde pendent ac si purus ille conceptus formaque diuina Theologiae , quam absohitam appellamus , aut euanuisset plane , aut in manus potestatemque hominum mancipij lege deuenisset. Est enim illa forma, est ille conceptus permanens, non autem ad voluntatem hominum mutabihs, cui omneis homines oportet credere , non autem illam hominibus ignorantibus & infirmis cedere. Huius ver6 Theologiae , quam secundum quid nominamus , determinatio , (vt vocant) vel circumscriptio his verbis k nobis expressa est, //-<? modido eorum^ ad quos Ahus est dantis, ahus accipientis modus: nam qui dat peruetiit comimoiicatio, & subministrat Theologiam, Deus est, nos subministratam a Deo percipimus. Qui dat, sapientissim^ donum suum, id est, Theologiam nostram absohitam ita contemperauit, vt quicquid necesse est in commune Ecclesiae suae, profuderitgratiosissime, communi hominum exposuerit sed qui accipiunt , hi ab eo percipiendo quod Deus toti in commune confert, absunt longissime. Nam & vnicuique suus est modulus, Ecclesiae in vnaquaque aetate suus, & pro ignorantia, infirmitate, ac tenuitate omnium, imperfectissimus. Quapropter insignis est, & intoleranda eorum hominum in Deum contumeha, & iniuria in Ecclesiam eius atrocior, qui in vasis tam infirmis & ineptis plenitudinem incredibihs istius thesauri, in hac misera & mortali vita, residere posse arbitrantur. Atque haec in genere de Theologia supernaturah satis. Nunc ad definitionem & singularem expositionem eius, Deo auctore, transeamus. facta.

,

&

:

«S::

CAPVT Qziid

Theologia

sit

XI I.

Theologia absolute dicta.

Thes. xxiii.

iiostra , ahsohitl dicta , est Sapieutia rerum diuinarum secundiim veridiuinam a Dco inspirata.^ &= per cmintiatiuum sermonem in Christo commissa seruis eius,, atque in Testamento vetere &= nouo j^er Frojyhetas.^ Apostolos,^ 6^ Euangelistas consignata,^ quantum eius hic nohis expedit rcuelari ad gloriam ipsius.^ 6^ electorum bonum. Etsi ahqua nostrae Theologiae absolutd dictae ex antecedentibus definitio haberi potuit, tamen visum est hoc loco necessarium paulo amphorem & accuratiorem adhiberi, vt de singuhs rebus ad essentiam eius, veramque naturam ,

tatejn

pertinentibus commodior exstet dicendi locus. Nam quemadmodum iusta definitione essentiam rei, quae agitur, opus est contineri: ita etiam a definitione iusta, singula quasi (f. 1400.) semina definitae rei petenda sunt, ex quibus sigillatim loci definitiones explicentur. Antequam ver6 de partibus huius definitionis dicere instituimus , ordinis

causa

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen