Opuscula theologica selecta - pagina 433

£

I

REN

T

C

I

I'

A R

S

409

r.

Hoc consilium procerum cum rege idem consilium fuit popularium Ea/iius, inc^uiunt, in (Homuin lchoiiac. adhortantium ad exccutionem illius Huius autem consilij & hortationis eo pertinentis vnicum est argumentum, nempe Verumtamen huius actionis adiri ad Deum oportere, & vna huius argumenti actio. leges comprehenduntur sanctissimo consilio fixae in hisce paucuUs verbis tres Prima est de Fine Secunda, de Via ad finem pertendente Tertia, de Actu piorum domiis lehouac iusta via ad finem concursantium. Finis est lehoua. Via est ecclesia Actus est, Ambulatio ad Ichouani per Ecclesiam ipsius. Ac de Fine quidem multa huc a nobis adferri nihil necesse est. Hunc enim finem vt non possit etiam vitae & sensus expertium sic natura docet rerum omnium quisquam sine impia & iniquissima oppugnatione naturae ad ahum finem contendere. Quod autem natura res omnes perdocet. id recta ratio naturae nostrae indita long^ amphoribus documentis perceptura esset, nisi tum internae tenebrae mentis (nam tenebrae sumus) tum particularia animi studia (nam infirmi & mahtiosi sumus) tum innumerabiha mundi fallacis obiecta (nam figura mundi & fuco circumuenti sumus) rationem illam praestinguerent. Verumtamen, vt impedita est, restant in conscientia quaedam scintillae veri & iusti qiiae homines pietatem & iustitiam in mendacio detinentes, ade6que diabolos ipsos Deo & sahiti nostrae aduersantes, euincunt hoc vnum principium, hunc finem singularem esse vniuersis & singuh's natura duce propositum, a quo, in quo, per quem, & propter quem omnia sunt, & oames quoque Neque soKmi id natura (vt verbis vtamur Apostoh) viuimus, mouemur, & sumus. nostra & rerum creatarum omnium contestatur, verumetiam natura Dei omnia circumfulget virtute admirabih, & sine testimonio sui, praecipu^ apud homines, sc non sinit vnquam. Quapropter lehoua Hebraeis appellatus est, vt qui sit aiTow»', vt loquuntur patres ipsum ens absolutum, ad nihil e.Ktra se relationem habens, & ad quem omnia omnino ex necessitate referantur. Hunc autem finem omnes duobus modis docemur cognoscere puta vniuersah naturae luce, & communi testificatione scripturae vel diuini verbi secundum quae testimonia nemo est qui non sit dicturus, si modo animum contra veritatem non obfirmauerit. lehouam esse, & cognosci oportere, denique ad ipsum contendi vt verum finem salutarem nostrum. Ac illud quidem homines pij & instituti in verbo Dei facil^ ferre possunt, im6 de eo laetari cum animis suis fratres imbuti eadem gratia & informati singulari si Eamus ad lehouam. reuelatione eius , cum ipsi inter se, tum ipsis acclamauerint Etsi non desunt in eorum ipsorum numero (proh dolor) qui perinde acsi Deum & mundum, & naturam sibi sohs esse oporteret, indigne ferunt hanc lucem cognitionis inesse suis fratribus, aut certe hanc praeferre atque exhibere ipsis ex pietatis & charitatis lege Quo malo repurget gratios^ Dominus membra sua, & corpus Ecclesiae amplissimus.

,

inter se

:

:

:

,

,

,

,

:

:

:

,

,

:

suae virtute spiritus, quem iuris & ardoris spiritum in scripturis appellauit. Verumtamen si fort^ res nobis futura est cum hominibus eiusmodi, qui singularem illam inspirationem & reuelationem gratiae non sunt adepti ^ Domino , quid di(f. 689)cturi sumus ? Si auctoritate scripturae quam legunt, dicant, FMiinis ad Dominuin sed non dicant commode, quia non inteUigunt si auctoritate naturae, quamuis nec singulari reuelatione spiritus nec commtmi iha ac pubhca testificatione scripturae instructi .^

:

,

si

igitur natura

iudicium

de

duce hac sancta acclamatione vtentur,

ihis

Eamus ad Dominum

sententiam laturi sumus ? conatus, facta , quibus hic mundus,

facturi

?

quam

quod .,

Horret animus cogitanti

immania illa iudicia, & ipse Christianus orbis phis satis circumfluit, Impietatem specie pietatis, inhumanitatem specie charitatis, Atqui de his ipsis iniustitiam praetextu iuris intus spirantia & foris contestantia. laetari nos oporteret singulos, & errnntibus hicernam acrcndere ; non ofifendicula 52

Dcihbus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen